我们应听从主的召唤，在面对教会发展的新机遇和新挑战之时，不必害怕！我们应把船划向深处，以深厚的信德去乘长风、破万里浪！我们应研究和探讨教会在新形势下如何服务于社会（福传工作）的新范围和新途径。

他们害怕天主所以献上全幡祭等，而事实上，天主不见得中悦他们的祭品，当亚巴郎献子从祭时受天主的阻挡，后来耶稣也改正了以民长期形成的信仰观，他说：我喜欢仁爱胜于祭献！

他说：教宗说过：‘不要害怕天主，大胆地向他敞开你们的心门吧！’我们只有善度信仰生活，热诚传播福音，才是对先教宗的最好回报。

虽然世界上风雨潇潇，行船中波浪滔滔，耶稣的真门徒最终总要聆听他的话，遵行他的话，不必担心，不必害怕，坚信他就是救世主。正如他告诉我们的：我给你们讲了这一切，是要你们在我内得到平安。

圣咏作者认出天主的临在和祂的爱，却也察觉到令他害怕的一种临近，即仇敌的临近。于是，他的哀诉转为祈求，焦虑成为对危险的认识。他的对手并非战无不胜，他们成为凶猛的野兽，而圣咏作者则成了微虫。

当嘉俾额尔天使向圣母报救恩的喜讯时，圣母先是害怕，在天使的安慰下，圣母接纳了邀请。她的接纳是一个对天主信赖的承诺。教宗也指出圣母在十字架下接纳了我们成为她的子女。

他们不能禁止家长送孩子到国外念书，可能害怕他们回国，可又无能为力。除这些学生外，中国还有许多已经有信仰的人。

他进一步解释说：在艰难困苦面前，好似天主听不到我们的声音，我们却不要担心将我们内心的一切负担托付给祂，不要害怕向祂呼号我们的痛苦。　　

对于这样的结果，我本人并不感到特别的惊慌和害怕，当时所担心的是如何告诉妻子、女儿，怕她们伤心，因为如果没有主对我的格外眷顾和恩润，我的生命早已不存在了。

我们会继续留在战事中﹐那里有阿玛肋克人、有贫穷、害怕和恐惧﹐但是也有希望﹐那里是教宗8年来与我们同在的地方。从今以后﹐我们知道他将在高冈上为我们祈祷。」