默观和行动是密不可分的两个幅度，「因为我们只能透过基督的伤口进入天主的内心，而且我们知道在饥饿的人、未受过教育的人、被遗弃的人、老人、病人、坐监的人，在所有脆弱的人身上，基督祂受了伤」。

他们向基督徒学生教授教理问答，并为病人的治疗祷告。「即使是[奉献生活的]修女也欣赏我们的工作。」一位修女说。「因为我们不知不觉地传播基督教的价值观。每天我们都会重申我们对贫穷、独身和服从三个誓愿。」

该位圣家修女会会祖，在她一生中，她为穷人和每个种姓和宗教的病人服务；她承受了耻辱，以免引起对自己的注意。

现在，正如一个朋友告诉我的，我的祭坛成了病人的床。

图尔克森枢机引用教宗方济各《2020年世界病人日文告》的内容总结道：“在疾病中，患者不仅感到自己的身体受损，而其人际关系、智力、情感和灵性幅度也陷入困境。

我们看到希望始于我们的许多弟兄对遭受苦难和有需要的人，特别是病人、囚犯、穷人、移民和难民施予关怀时；也在文化领域中的承诺，尤其是在对欧洲的未来儿童的教育中看到希望。”

自创办之日起，开展过看望慰问病人及困难家庭、助学、庆复活户外拓展等活动。

枢机接著表示，天主教大学的“首要且不可推卸的”任务，就是致力于促使在关怀和医生与病人合作的文化中探讨医疗性课题，避免陷入优生和安乐死的危险中，或者更糟的是，陷入教宗方济各毫不犹豫地定义为丢弃文化的危险中

我们走巷串户，看望贫困及老弱病残多户，大夫免费为病人诊疗。　　我常常求主赐我圣善的智慧、勇气、力量，成为主得心应手的工具。

一年三百六十五天，她几乎天天忙在教堂，协助神父工作，给病人送圣体，慰问孤寡老人，为堂区买米面等。每到四大瞻礼或堂区有活动，王会长就会忙前忙后，组织教友洗祭衣、祭披，拆洗跪垫。