正如圣父创造了人类之后，派遣自己的独生子给予人类最真实的价值，圣神就是父给予子的动力，三者合一的运作，只为我们这朵朵无足轻重的小杨花。

《水军海峡》和《长崎·山口的爱与死》都有一个世俗故事作为叙事的表层，前者写了一个东北籍的造船工人颜仲跋（绰号盐巴），父亲和祖父都死于日本关东军的屠杀之下，他的妻子又被日本人诱骗，携子私奔日本四国岛

当晚大城堂区副本堂神父葛存柱在本村教堂为老姨举行追思已亡大弥撒。接下来的的五天时间里，前来守灵和吊唁的亲友络绎不绝，大家聚集在老姨遗体前祈祷。

（宗7:60）后来的圣贤也都竭力遵循耶稣宽恕的圣训和芳表：一位德行超凡的寡妇为了实践耶稣爱仇与宽恕的圣训，竟然藏匿被追捕的杀子凶手。

行政划分后，属于张家口行政区的西湾子教区与宣化教区合并为张家口教区，苏家房堂口在历史上属于宣化教区。苏家房村在1853年前后，由涿鹿县、宣化县、新徐安、张家堡等地教友搬迁和联姻形成的村庄。

传教会的今村诚子修女和金谷美代子修女对过去在尼泊尔的传教生活念念不忘，很高兴再度重返传教岗位。今村修女表示：“二十年前，我们根本不懂当地的语言，几乎感到无从下手。但是，我们得到了当地村民的热情接纳。

可是悲伤过后，他们做出一个令人震惊的决定：把儿子健康的器官捐献给意大利人！在意大利，即使是正常死亡的本国公民自愿捐献器官的也很罕见。

弥撒结束后，张宪旺主教向历代先贤纪念碑和赵子平主教、杨恩莱主教以及众司铎墓洒圣水、奉香表达教会对亡者的敬意和追思，胡波神父等前往公墓逐一为已亡教友墓撒圣水。

11月16日，赤峰教区社服团队一行5人赴林西县老房身、东边墙、官地和大营子4个堂区探访。

宣判引起的最有争议的一点是法官称法院“很难确定”的是，“即使选择了剖腹产，由于胎儿重5公斤，在母亲的子宫内生长了42个星期，不能说是杀人，因为胎儿在母亲没有开始分娩痛的时候，不能算作人类。”