又问：你们都领过洗吗？当场只有两位60岁以上的老人回答领过洗，其他年轻人都没有。高神父补充说：领洗后才是名符其实的教友。又问：你们村子几年没有本堂神父了？

而美国教会的见证十分特别，美国主教介绍了降福母胎的礼节，他们在会议中解释说，这是把整个待产家庭重归圣事的一种方式，特别是圣洗圣事。

圣洗圣事和十字架是做基督门徒的中心要素，我们共同拥有。分裂则削弱我们致力于福传的信誉及功效，会使十字架失去它的威力。　　

以后，人曾把为数以万计的人付过洗的圣右臂卸下，迎到罗马保存，供人敬仰。前几年，人们又将此圣臂迎到东亚，巡行各地，之后又送回罗马。　　

主日福音记载洗者若翰宣讲悔改的洗礼，为得罪之赦。教宗说，不仅无信仰的人需要悔改皈依，那些自认为已是基督徒的人也同样需要悔改皈依。没有人可以说：我一切都好。这不是真的，这是自负，我们必须不断悔改皈依。

其实，基督徒生命的奥迹概括於在圣洗圣事中获得死而复活的巴斯卦活力。

洗者若翰在他的宣讲中也使用依撒意亚的话号召人们悔改。他这样说：在旷野里有呼号者的声音：你们该当预备上主的道路（玛三3）。若翰在似乎没有任何人能听到的地方呼号，因为人们因信仰危机而变得迷惘。

那年圣诞节，老两口都领了洗。他们的一位邻居看到他们的变化，就问起他们得了什么妙法？他们回答说：“我们信了天主。”于是，这位邻居也在他们的引领下，走进教堂。

他不是从小领的洗，属于新教友……”他还想说这位老者的经历时被我打断：“既然这位老人在我们面前，何不请他跟咱们聊会儿呢？”于是，我们三人坐在教堂大门口的石阶上。在言谈中，老人道出了他的信仰经历。

圣地守护人、方济各会会士巴顿（FrancescoPatton）神父当天上午首次在约但河畔圣若翰洗者小堂外主持弥撒，那里是福音记载的耶稣受洗地点。