1912年7月，马相伯与英敛之上书教宗庇护十世，首倡在北京创办教会大学，1913年，英敛之办了一个小型学校，用以培养青年教友，1914年英敛之在北京两郊香山静宜园创办了辅仁大学，他以《论语颜渊》中“以文会友

总有教会的姐妹在分享时，诉说在家族里只有自己一个人信主，因着周围的不理解和很多压迫，感觉孤独与无奈，常常羡慕我们这些从先人手中传承来的这份信仰。这时候，我就对她们说：你知道吗？

这种理论把梵二前和梵二后的教会一分为二，仿佛梵二后的教会是全新的，是与之前的教会完全隔截的教会。并且，依据此种理论，梵二精神不限于梵二文献，因为后者是大会期间与保守派妥协的结果。

　　齐家运动与明爱家庭服务4月21日发表一项有关学习的调查，发现本身是天主教徒、多祈祷、多参与弥撒、多读圣经及多参与宗教活动的青少年较为好学。　　

本次研讨会由北京语言文化大学和中国科学院古脊椎动物与古人类研究所共同主办，北京语言文化中心协办。会议主题是：科学与人文进步———努力实现有控制的全球化。

这次由天主教江西教区、河北信德文化学会、复旦大学全球化与宗教研究、复旦大学哲学学院利徐学社，联合举办的利玛窦与南昌：教会中国化暨本地化研讨会，即将落下帷幕。

反观他们的生活与健康，实在令人堪忧，可以说是呈现出冰火两重天的现象。

世界上的宗教很多,我为什么在这么多宗教当中,单单信仰了天主教呢?这有如下原因:(一)天主教的教义真天主教的教义讲明了宇宙的由来,讲清了人是什么,人从何处来,来干什么,又到何处去。

这场国际会议的主办单位宗座历史科学委员会主席阿尔杜拉神父，以及罗马宗座拉特朗大学梵二研究中心主任菲利普·舍诺，昨天（2日）一起出席在圣座新闻室举行的说明会。

我能想象你们克服了许多困难与艰辛，也能想象这些年来你们所面对困难！我知道教区有许多不能给与你们的，但是你们不能因教区的不足，或某个堂口神父不是自己所爱的而放弃信仰。