在教堂院子里，她遇到了比她小10岁的教友李淑云，是个传教的积极分子，她激动的给她讲述她的过去，她皈依的历程，她皈依后的内心无比的喜悦之情。可能是她的喜悦感染了她，她彻底的改变了。

现在教会媒体的产业链上，不缺作者，也不缺读者，只要大家都能认识到其重要性，完全可以令媒体进行良性循环，报刊的繁荣必会注入新的内容，新的内容必会给予读者新的认知，新的信仰认知必会带动福传事业蒸蒸日上。

1658–1663年间，巴黎外方传教会在巴黎正式成立。

菲西凯拉总主教在会议上说:「如果有人今天想认出基督信徒，他必须从他们在信仰方面的努力，而不是他们的意图认出，」菲卡西总主教引用教宗本笃十六世所说的话，而提出「适当的响应，传教的热情，在不同的地区推动不同的新福传

梵二强调教会是一个天主的民族，我们要建立一个共融合一的教会（《教会宪章》，13），要融入当地的文化，发展地方教会（《教会传教法令》，19），每一个人都有天主肖像和人的尊严，宗教对话在这个时代非常重要（《

阆中教会和南部教会的简史：明崇祯十四年（1641）法国神父洪广化到阆中传教，在县城学道街购置地产修建教堂。

最后，高见总主教表示，在今天的日本反思传教是十分重要的。日前，来访的圣座万民福音传播部部长斐洛尼枢机转交给我们的教宗方济各的信给了我们巨大的鼓励，使我们反思福传的重要性。我们国家，还有许多挑战。

几年的经验使堂区神父和教友深深感到福传的事业任重道远，绝非一人或一个堂区能完成的大使命。

这些为中国传教事业带来了深刻的影响。会议上不但准许中国人爱国，而且鼓励爱国，这本是基督爱的精神的自然流露，在时代的演变中有其永恒的价值。

他代表中非主教团协会向地区内的首批主教们——刚果（金）卢埃伯（现蒙布吉-马伊）教区主教约瑟夫•恩孔格罗蒙席、布隆迪乌桑布拉教区主教迈克尔•恩图亚哈加蒙席、卢旺达恩勇多教区主教比吉隆瓦米蒙席——表示敬意；感谢各传教修会团体的传教士们为地区福传作出的贡献