为了方便到圣堂参与弥撒，姨夫特意买了一辆双人电动车，自此，姨妈坐在后面的位置，前面姨夫载着她，羡煞了教堂里的教友。

萨拉枢机呼吁在场的人将科技应用并保持在适当的位置：「科技永远只能是一种方式。科技的发现永不会在自身层面上结束。科技并不能满足我们无尽的欲望。我挑战你们所有人，要不同地去思考何谓放鬆和解开。

加之为我施洗的袁广义神父正确的引导，很快，我在这个大家庭中找到了自己为之服务的位置，那时的我就像一棵春天的小苗在爱和希望中快乐地成长。

当亚当为动物命名时，并不是在指明它们的本性性质，而是让它们在人类世界中有固定位置，让他能适于呼叫它们。这么说来，我们就有道理去明白天主名字的积极意义：就是天主在他自己与我们之间建立了一种关系。

这老两口问清了教堂的位置，没有去算卦，而是走进了教堂。从此，他们的心情充满喜乐。那年圣诞节，老两口都领了洗。他们的一位邻居看到他们的变化，就问起他们得了什么妙法？他们回答说：“我们信了天主。”

三年前的今日，罗哲修士晚祷时在修和圣堂他的位置上，被一个来自罗马尼亚患精神病的妇女杀害。罗哲修士的墓前经常有人坐下祈祷。点燃的小蜡烛，很晚都能看到亮光。我想，自己的光是否能够真正照亮别人？

《德训篇》说：‘那造化我的，给我的帐幕指定了位置，说道：你要住在雅各伯那里，在以色列中建立产业’（德24,12-13）。天主的法律在耶稣基督身上成了活的见证，这个法律铭刻在基督心中。

正因为如此，以路济弗尔为首的一大批天神，要与天主比高低，企图替代天主的位置，结果被天主罚下地狱，成了丑陋不堪的魔鬼；又如魔鬼借了蛇的口引诱厄娃去吃被天主禁止吃的果子，厄娃听魔鬼说吃了这果子，眼睛就开了，

虔诚的人心中也会暗藏偶像崇拜：爱慕自己手中的工作成果，将受造物放在造物主的位置。这里指的受造物包括：亲手建立的家庭或堂区，以及亲生的儿女。

最令人印象深刻的是在复活节当天，有不少人下午参加的弥撒，因为抱怨说，在早上已经没有位置了。这类情况也在其他两个座教堂内发生。