I.序言.为什么传教和怎样传教旅途中的教会在本质上即带有传教特性，因为按照天主圣父的计划，教会是从圣子及圣神尔发源的。梵蒂冈第二次大公会议是天主教历史上，目前最重要的、也是最具影响今日教会的大公会议。

再者，我们该是掌握自我的主人，将自己的意志托付在基督的手里。如此，他才可以征服我们能力所不能做到的。为着掌握自我，我们须要有信心及抱着必胜的希望。为了保持这种希望，我们该时常有品尝到胜利的经验。

在我的晋牧周年大庆后，我作过多次的反省。促成这种反省的直接动因是庆典花费了四万多元，其中只是因来宾食宿及庆典宴会就付给宾馆二万八千元。来宾中有国外的，其他教区的，以及本教区的，还有下面堂区的四支乐队。

为了更方便地参加弥撒，他在我们神父们的住所旁边租了房子，并开辟了一个专供使用的门……几乎可以说我们的教堂成了他家的圣龛，在很多特别的时候，他屡次来到这里就他的一些事情与天主交流

2、1985年至1992年，上海教区出版了由金鲁贤主教从《新版耶路撒冷圣经》译就的中文上海版新约，包括福音。3、1992年，思高版圣经于北京印行。

所谓志，就是指—个人为自己确立的远大志向，确立的人生目标。人生目标，是生活的灯塔，力量的源泉，如果失去了它，就会迷失前进的方向。

这是教宗第12次以分辨为主题的要理讲授，本周探讨的是警醒。此前的几周，教宗以圣依纳爵为榜样，谈论了「分辨的若干元素」，如：祈祷、认识自己、渴望、生命之书、神枯和神慰。

我虽然年迈花甲，但对天主教的礼仪知识知之甚少，仅凭三个月的学习，显然不够，存在许多空白，需要代父进一步的辅导。参与弥撒，是慕道者培养和亲近天主的捷径。那天弥撒结束，一位老师向我介绍了我的代父。

教宗在讲稿中强调，每个人的尊严、人类基本的合一、活出友爱精神的召叫，都在符合福音教导的举措中获得证实，进而得以加强；福音的教导是，「基督一视同仁地拯救每一个人，并使众人再次合一」。

在光荣十字圣架庆日，教宗方济各在清晨弥撒的讲道中论及默观失败与耶稣的光荣。耶稣的十字架教导我们，生活中有失败也有成功，切莫害怕「困境」，因为困境将会得到十字架的光照，那是天主战胜邪恶的记号。