「我们不能听天由命、袖手旁观。我们不能冷漠以对、无动于衷，不能不负起对他人和社会的责任。我们蒙召成为那使面团发酵的酵母。」疫情也打破了我们自以为无所不能的幻想。

立榜样父母生活放心上春夏秋冬你再忙柴米油盐莫晾场在外工作常回家挤出时间看爸妈听罢唠叨团圆饭一家和睦人称赞兄弟之间常往来谁有困难就关怀一个奶头养活大咋能见面不说话兄弟手足情谊重谁有毛病就改正妯娌之间有隔阂促膝谈心更应该相互谅解常帮忙团结起来力量强4基督徒要心灵美不要叫人指脊背心灵美，看表现把路不能当地占用够自己路让宽为人为己都方便心灵美

禅师对他说：你不能就这样走，你大老远地来看我，怎么能什么都不拿，就这样让你走了呢？这样吧，你把我的衣服拿走吧！说着禅师脱下了他的上衣，交给小偷。

美国主教团主席、纽约市总主教蒂莫西·杜兰枢机对此回应称：婚姻只能是男人和女人的结合，面对损害作为社会基石之制度的言语和行为，我们不能保持沉默。　　

南瓜包含盐的想法是要重新提出福音的讯息，试图重复教宗为信德年讲的话：我们不能接受盐失去咸味。同样，我们也不能接受诸圣节丢失色彩，被人忽视，或者因为许多与庆祝基督奥迹不相容的事情而变成一场灾难。

这些人在母国为躲避杀害不能公开自己的新信仰，当他们逃至德国后，才能安心的公开新信仰并且受洗归入基督。自2014年以来，已有不少的难民在教会受洗。

由于韩城堂区本堂王保亮神父在外讲课不能回来，为了牧灵需要特别邀请刘允山神父为韩城教友举行感恩圣祭。

教宗表示，当然我们不能永远生活在惊讶中。惊讶只是开始，随后它将带给我们心灵上的印记和神慰。因此，惊讶之余，还有神慰，以及最终的和平。

诸如此类，虽属个别，然我们身为教友，不能学样，更不能立恶表。作为一个开了明悟的人，凡事应善于默想，多思考，要权衡轻重，比较利害，不宜贸然而为，更不能同流合污，为非作歹。

（玛5：17）在十诫中“不可杀人”，耶稣则说：“不能发怒。”意思是：我们不单要尊重别人的生命更要真正了解他，爱他，不能排斥他，更不能视为仇敌。