当时北京各堂区均是拉丁弥撒，刚刚领洗的何永顺不懂，在南堂他认识了安玉英大妈，安姐妹在信仰上给他多方帮助，并将天主经、圣母经、信经录了音，他边听边译成盲文。现在他已能背诵许多本分经及中文弥撒各期歌曲。

圣名是领洗时所起的一个圣人的名字，男性习惯用若瑟（玛利亚净配）、伯铎（宗徒之长）、保禄（外邦人宗徒）、若望（耶稣爱徒）等等，女性则常用玛利亚（圣母）、丽莎（圣母表姐）、德兰（有三位德兰）等等。

在神父和教友们的努力福传下，渭南堂区每年会有80多位成人慕道者领洗，3年来共有320名成人进教。文艺演出已成为许多教会运用的成功福传方式之一，这是因为老百姓普遍有扎堆看热闹的习惯。

公元三八六年八月十五日，奥斯汀在米兰附近的科莫湖畔，从盎博罗削主教手中领洗，成为基督信徒。当时在场的有她的母亲圣妇莫尼加，以及他的儿子阿代奥达托（Adeodato）。这个儿子夭折。

1、社会转型下福传工作的缓慢虽然各地在圣诞节和复活节等大型教会庆典中都有新领洗的进教者，但从领洗的人数看，要比基督新教的受洗人数少。其原因是我们大陆天主教整体对福传重视不够。

我们堂区的领洗人数逐年增加，2007年领洗人数为200多人；圣神降临瞻礼坚振人数达200余人；堂区“索阅”教内报刊、杂志的人数每年也以10%的速度递增……要想做大事，先得从小事做起“正如身体没有灵魂是死的

四、寻获新羊2012年7月，刘希合在贵阳认识了一个知识分子，家中刘秀元、刘秀正、刘秀芳三个兄弟，母亲是个老教友，但三个孩子都没有领洗，很多人都说服不了喜欢刨根问底的这哥仨，神父也大伤脑筋，刘希合三次登门拜访

二、组建各种团体，发扬团队精神运城堂区在天主圣神的引导下，在燕神父的带领下，教友们福传的热火越来越大，近两年半的时间，领洗的人数就多达225人，这是多年来从未有过的现象。

虽然我一直没有领洗，但是我相信天主，知道神的存在。大概在我十岁那年，有一天晚上睡觉时，被隔壁我堂叔夫妇俩不“寻常”的吵架声惊醒。堂婶时而小声，时而大声，时而哭，时而笑，时而蹦蹦跳跳，时而摔碗扔碟。

二、信仰成熟领洗后，圣经成了他爱不释手的宝贝，每次阅读圣经都让他对信仰有新的认识，从中他知道了人原来只是灰土，完全是天主的爱高举了世人，他说：原来天主是如此地爱我，他为我做的是我想都不敢想的。