曾看到音乐人吴颂今先生转发老友黄承伟先生的网文：有些著名歌唱家，在演唱中，常常同一首歌里助词的前后发音不同，甚至同一句歌词中助词的字发音都不一致。

上午9:30，举行了隆重的游行礼，游行队伍从设在村中一教友家中的祈祷所出发，在游行队伍中，十字圣架在前开道，北港本堂宋学忠神父高举着福音书紧随其后，北港堂区颂主团乐队、鳌江军乐队、腰鼓队及孩子们的小天使方队

无论如何，他们每天上午九点入围，先一起颂念早课，然后便开始投票；下午则在四点开始投票，在第二次投票后便一起做晚祷。上下午各投两次票，但上下午只烧毁选票和有关的笔记一次。

玫瑰经中天主经、圣母经及圣三光荣颂的前半部分由领经员领，大家念后半部分。接着，游行队伍从两面正门进入半山腰的圣堂，举行感恩祭。

教宗本笃十六世十二月十八日星期天中午，带领众多聚集在圣伯多禄广场的各国信友颂念三钟经之前，向他们讲了一篇有关耶稣的养父圣若瑟的道理。圣经上有关圣若瑟的记载很少，教会讲述他的道理也不多。

数千名各国朝圣人士二月五日星期天中午在相当寒冷的天气下，聚集在梵蒂冈圣伯多禄广场，和教宗本笃十六世一同颂念三钟经，向圣母玛利亚祈祷，并聆听教宗的例行讲话。

（梵蒂冈电台讯）六月二十五日星期天，罗马天气酷热，但是仍有许许多多的各国朝圣人士在中午时分聚集到梵蒂冈圣伯多禄广场，为和教宗本笃十六世一起祈祷，颂念三钟经，并聆听他简短的谈话。

教宗引用圣母赞主颂中“我的灵魂颂扬上主”这句话而说：“颂扬上主的伟大，是在世界上、在自己的生活中给天主留空间，使天主进入我们的时间内，进入我们的行动中。这便是祈祷中最深入的成分。

傍晚，与会者将在一起祈祷颂念玫瑰经，明供圣体。第三天的会议工作将主要围绕教会与亚洲人民的关系展开。同时，福传大会特别筹备委员会将起草首届亚洲福传大会总结报告，并提交大会审议通过。

教宗以《天主之母颂》的古老歌词为依据，解释了天主之母的两个特性：慈悲之母和宽恕之母。天主之母首先是慈悲之母。教宗表明：我们方才开启的圣门其实就是慈悲的圣门。