对于第一个特质，教宗解释到，玛利亚是最杰出的女性，因为她是她圣子的门徒。教宗说：“虽然各个时代的基督徒给玛利亚冠以许多荣衔来尊敬她，但却没有提到她作为女性门徒这一点。

年神父调动以来的情况，从各个堂区教堂建设、修缮、装修，举办各种学习与福传活动，教区公墓修缮、树立功碑，主教府整体装修、院落规划等方面给予了肯定，同时也肯定了教区培训中心为各种培训做出的辛苦服务、培养了过千教友，门徒班培训了

就如同主当年对于门徒的召唤，同样对于在今天准备继续门徒使命的我的召叫，面对这一神圣的使命，我愿把我自己的所有都交托在慈父的手中，接受他爱的呵护，也恳请每一位教友为我祈祷，使我能在服务于主子民时，能以基督所怀有的爱情去关心和照顾基督的羊群

若翰的门徒们注视着这位从他们面前走过去的人，让祂走了。翌日，发生了同样的事：是那一位！比我更应受尊敬的那一位，于是门徒们便去跟随耶稣。

关于弥撒福音教宗说：“复活期第五主日的礼仪叫我们看到若望福音中，耶稣在最后晚餐时向他的门徒们所说的一段话，这段话是耶稣勉励门徒们与他结合在一起，犹如枝条和葡萄树连接在一起一样。

若翰在狱中死去，被斩首；福音中的最後一句似乎也有点无奈：‘若翰的门徒听说了，就来领去了他的屍身，把他安葬在坟墓里’。

当天弥撒的福音叙述，耶稣在受难前告诉门徒说，他们将要忧愁，但这忧愁将变成喜乐的欢呼。

《路加福音》记述耶稣派遣72门徒出去传教，祂对门徒们说：庄稼多而工人少，所以你们应当求庄稼的主人，派遣工人来，收割他的庄稼（路十2）。教宗藉此事迹解释福音先驱的第二个特徵：祈祷。

例如，耶稣称厄玛乌门徒为无知的人，这种表达方式虽不是赞美，却不像斯德望说的那样强硬。厄玛乌门徒不明白，因为他们胆怯，不想节外生枝；虽然他们害怕，但他们是好人，向真理开放。

耶稣来到耶路撒冷的那天，他的一大群门徒们就是怀着这样的希望欢迎他的（参阅谷11：8－10）。接下去发生的一切令他们如梦初醒。耶稣很清楚这一切必会发生：“你们都要为我的缘故而跌倒”（玛26：31）。