真福恩格尔曼·翁蔡蒂希开启了一线光明，让我们看到有些德国人为了忠於福音，自己也遭受了迫害和死亡。

对我们基督徒而言，我们的首要之务是去会晤我们这个世界上遭遗弃和被排挤的人，让他们触摸到天主的温柔与慈爱；天主不丢弃任何人，祂接纳众人。今天，我们基督徒蒙召做‘温柔革命’的主角。

教宗说：在那里，成千上万无辜儿童、女人和男人遭受了恐怖的血腥暴力，任何理由都无法辩白和允许这样的暴力发生。在那里，我们的基督徒弟兄姐妹，以及其他宗教和种族少数群体，每天忍受严重考验的情况已经成为常态。

如此一来，每当我们维护最弱小者和遭排斥者，或我们不以恶还恶，而是宽恕和祝福，甚至善待那些不爱我们，或伤害我们的人，我们就成为希望的光明标记。

当今的世纪绝非是遭天主忘却的时代，绝非是天主不再召叫人的时代，绝非是天主的召叫不再结果的时代。我们不应以悲观消极的态度看待世界和它带给我们的挑战。或许教会应更多地来聆听天主圣神。

他们是阿劳卡主教哈拉米略（JesúsEmilioJaramilloMonsalve）和教区神父拉米雷斯（PedroMariaRamírezRamos）；前者於1989年遭仇教的游击队员淩虐并杀害

我们为受害者及其家庭所遭受的损失与苦难而悲痛，他们目睹了自己对教会圣职人员的信任遭到了背叛。

教宗在智利访问的另一个被媒体大肆渲染的主题，是未成年人遭圣职人员性侵的问题。教宗说，他与当地主教和圣职人员讨论过这个问题，并重申对这可怕的行为绝不做任何妥协。

不久果然遭大难，主教出省进南山，想回本国焉。一走走到商州川，巧幸碰见井老汉，暂躲沙河滩。后因他哥问根源，幸得见了主教面，其心甚喜欢。他请主教把心宽，只要主教能进山，我能保平安。

圣城受到异教徒的践踏，遭到上主的惩罚，因为她向异教徒敞开了自己的心门。教宗解释道，在基督徒的生活中也存在异教徒化的现象。我们是否度基督徒的生活？