（格后4：7）两千年前圣保禄尚且警示同工要在非常易碎的瓦器中保存圣职，更何况道德日益滑坡的现代社会。你们要节制，要醒寤，因为，你们的仇敌魔鬼，如同咆哮的狮子四处巡游，寻找可吞食的人。

本次夏令营邀请到了北京教区颇有青年培育经验的7位年轻老师，他们为学生们讲授了男女之别、修和之路、圣神的果实、门徒、使命五个课题，采用了游戏、分享、见证、讨论、舞蹈等互动方式，增加了学生们了信仰知识，同时也提升了他们的整体素质、道德素养

只有这条路将我们引向天主，只有这条路救我们脱离摧毁，使大地、受造界、道德、人类历史和家庭以及一切免于灾难。

教宗表示：基督徒的见证内涵，不是理论、意识形态或教规和禁令的复杂体系，或者道德主义，而是一个救恩讯息，一个实际的事件，更好説是一个人，是复活了的基督；祂是活生生的、是众人的唯一救主。

教宗请信友们警惕将信仰贬为遵守道德、寻求政治解放或设法配合权势的人。为什么许多人跟随耶稣？教宗的弥撒讲道以这个提问为线路进行发挥，将中心放在民众和耶稣的教训上。

他们的专业不尽相同，有教育、心理学、社会科学、法律和道德等专才。奥马利枢机在这领域的工作也赫赫有名；正是他首先宣布教宗有意创立这委员会。

这危险之所以严重，因为造成问题的原因不是肤浅的，而是非常深刻的：它不仅是经济问题，更是人类的道德问题。教宗指出，占支配地位的是缺乏伦理道德的经济和金融动力，因为今天发号施令的不是人，而是金钱。

耶稣被经师轻蔑；经师们在道德的判例法和众多戒律中寻找救恩。「而撒杜塞人却在与世俗权势、与帝国的妥协中寻找救恩。前者在圣职界的派系中，後者则在政治界的派系中寻求救恩；但子民具有分辨的本能，不相信他们。

教宗继续说，虚拟环境是一个广场、一个相遇的场所；在这里人们可以抚慰或者伤害，进行有益的讨论或者发起道德批判。因此，网络应当被善用，向分享开放。

在宣布一起婚姻是否有效的决定上，他们应呼求天主的帮助，在他们必须断定道德的肯定性与只有圣神才知晓他们的良心范畴之间建立联系。