非正式或隐蔽经济中的工人及其家人缺乏社会保障，使他们“无法依赖旨在解决贫困问题的社会保险或社会援助计划提供的保护”。教宗强调：“必须确保社会保障能惠及隐蔽经济，并特别关注妇女和女童的特殊需要。”

这三位宗教领导人第一次共同告诫世人环境可持续发展的迫切性、它对贫困的影响，以及全球合作的重要性。同时，他们也敦促人人善尽本分，为地球的未来「选择生命」。

叙利亚有1300万人陷入极度贫困。泽纳里枢机提到这几周寒冬的悲惨景象：有个在难民营的小男童因积雪压垮帐篷而死。「和平进程窒碍难行，贫困却不断快步前行」。

同时，国际社会必须关注最贫困国家为生态环境的恶化所付出的重大代价”。在谈到第二大挑战时，教宗指出，“尽管国际宣言和法律条文都承认人的权利，但是，仍需要人类不断地努力在解决全球性问题时充分恪守此类认同。

此外，伊拉克货币严重贬值，「当地薪资降到历史新低，劳动界一蹶不振，贫困问题重压在国家的肩头上，而国际社会却冷漠以对」。没有多少人为此发出抗议之声，因为国际社会普遍认为，本来就应当制裁该国政府。

教宗强调，如果我们的目光“只停留在这些事件的叙述上，焦虑就会在我们内心占据上风”，因为今天也如福音段落所描述的那样，“我们看到太阳昏暗，月亮不再发光，我们看到饥饿和贫困令许多弟兄姐妹难以忍受，我们看到战争的恐惧和的死亡

主教们意在呼吁全社会关注新形式的贫困以及弱势，要学会在其中认出受难的基督。特别是无家可归的人、吸毒者、难民、原住民、日益孤独无助的老人、被抛弃的人等。他们饱受慢待、虐待，甚至排斥和暴力。

为此，教会旨在展示出我们对这些人的关怀，对社会中饱受磨难的人、因贫困而四分五裂的家庭的关怀。

但是，还有几个是全世界最贫困的国家，例如朝鲜、柬埔寨和老挝。

旁萨拉堂区的牧灵计划并没有就此结束，第二阶段将与这些长期处于贫困、被奴役状态的家庭紧密团结在一起。帕维斯神父强调，我们要为他们提供就业、养家糊口的机会和工具，使他们过上有尊严的生活。