由于培训时间短，赵神父为了让教友收获更多，不辞辛苦，报到的当天晚上，以教宗方济各的宗座劝谕《爱的喜乐》为主线开始了第一节课。虽然时间安排是七点到九点半，但大家意犹未尽，讲课十点才结束。

“接待我们的大地乃是祈祷和冥思的场所：‘我们醒悟到天主赐予我们的美感和默观’（《亲爱的亚马逊》宗座劝谕56号）。”教宗接着表示，天主以祂的智慧保留了安息日，让土地及其居民得以休息和恢复生机。

，并为恢复中国在联合国的合法权利而多次振臂高呼发声；教宗保禄六世1965年10月4日在联大演讲中●1967年他发表《民族发展》通谕，指出国与国之间休戚相关，各民族得到合理发展，缩减贫富悬殊，才是和平之路

德训篇说得好：有一个敬畏天主的儿子，胜过一千个不虔敬的儿女。（德16：3）其次，父母要当好孩子的第一任老师。

卢薰阿神父在松树嘴子传教，巴义田神父在马架子传教，祁训真神父在八沟传教。叶步司主教（AbelsKoenraad）祝圣了4位中国籍司铎。1899年东蒙古教区有30位传教士。

《圣经》上德训篇教导我们如何谨防坏人，如何分辨朋友，如何对待亲友，如何处理外部关系等等，这使我们远离骗局，使我们家庭和睦，使我们和亲友同事和谐相处，使我们成为一个谦逊、勤快、诚恳，受欢迎的人。

黄神父除了带领整个的课程活动之外，还特别给教友们讲解了弥撒礼仪，并训练了读经员和辅祭员，在每天的弥撒中，由教友担任读经及辅祭的职务，使教友们在礼仪中的服务更加完善。

这是天主在圣经《德训篇》中教导我们的话，我们应该永远牢记，并付诸行动。有些乞丐以行骗为业，使人难以分辨真正需要帮助的穷人，因而使人们漠视了对穷人的关心。

在《约伯传》中，我们看到约伯从生命的苦难当中，经历了的苦难之歌；在《圣咏》中，我们看到并听到了到处充满赞美、充满了从天主来的力量，发出的赞美之歌；在《箴言》中，处处表达了撒罗满智慧的智慧之歌；在《训道篇

“信德”91年创刊时，免费寄给各教区，沧州教区主教送给教区的每一位神父1、2份，当时吴桥的本堂于善训神父把“信德”带回堂区，在教堂内给教友看，教友李续厚教授读后感觉内容很好，就把“信德”复印下来，不但自己看