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教宗牧灵访问巴伐利亚
2006-09-11

西方,只有当人们重新信仰天主,让天主重新临在我们的生活中,我们才能重新获得这种尊敬圣神事物的意识”。

慈悲禧年有关“暴力”的思索
2016-01-28

当然,接待的爱心与丰盈,是非常必要的;只要不是以自我炫耀为中心,遵循西方那句谚语,最好的菜肴是殷勤的招待,应该不会为过。强加于人、自我正义、固执己见、一言堂,是另一个形式的暴力。

七宗罪和现代世界
2016-06-24

为此,我觉得七宗罪的第一宗罪,在人类社会中生长繁衍,显然在西方社会也更常见。在我看来,个人的傲慢在中国还没有这么普遍和严重。我认为七宗罪中的每项罪过,不仅伤害了天主,而且也伤害了近人和自己。

北京:第六届基督教在当代中国的社会作用及其影响研讨会在京成功举办
2016-11-22

地缘政治之外:在难民(移民)中的天主教”为题,对难民(移民)的政治理解和现状,及教宗方济各2016年的言行进行反省,认为“难民(移民)的问题其实使我们自己,使整个世界都处于一个互相依存的状态,让我们重新反思西方现有的政治观念和制度

中华福传第一人——阿罗本
2018-02-11

归真又奏:释教既已厘革,邪法不可独存等语,于是皇帝下诏:我高祖太宗以武定祸乱,以文理华夏......岂可以区区西方之教与抗衡哉!所以他又下令:寺宇拆除,僧徒(教士)还俗。

第七讲 请藉此印记+,领受天恩圣神
2009-11-13

首先说明的一点是,我们天主教会,在礼仪上分为东方礼和西方礼(拉丁礼)在东方礼中,本堂神父在付洗后,立即为新教友以主教祝圣的圣油施行坚振圣事,这表示教会的宗徒性合一,有赖坚振圣事而加强。

寻找“番公”——耶稣先来了
2008-01-07

我学的是美术专业,凭我粗浅的知识认为:此物应该是旧时的“国产”,西方的雕塑整体来说比例协调,而这个雕塑比例明显有些失调,头部显得大些,这跟明清时期的塑像和画像基本相同,明清时期的风格和表现手法基本如是。

汤若望与《西洋新法历书》
2008-04-17

清军进入北京以后,汤若望通过一系列积极而颇具手腕的活动,终使《崇祯历书》所代表的西方天文学在清朝取得官方正统地位,他本人成为钦天监负责人,开中国数千年未曾有过之先例。

传教士卫匡国的传奇故事
2008-06-09

朝向西方的室门已经生锈,铁门上有锁。

辞旧迎新
2024-01-02

也许是刚到西方,对于过元旦没有啥感觉,吃过晚餐,在房间休息一下,十点就休息了。