文献也指出家庭成了某些法律强力打击的牺牲品，这些法律企图使非以男女两性婚姻为基础的结合合法化，并企图认可生物医学把性与爱分开的行为，这些都是破坏家庭的行径。文献同时高度评价负责任的生育。

教宗说：我知道，你们身为圣职人员，不久前你们在面对天主子民时，会因你们诸多弟兄伤害和抹黑教会、侵犯教会内最无自卫能力的子女的行为，而感到痛心疾首和羞愧难耐。教宗指出，司铎应该躲避世俗安逸。

教宗说：天主圣言蕴含着自上而来的智慧，使我们能找到恰当的言语、行为和途径来回应善於变化的人类的挑战。教宗接着谈到这个修会的神恩。

加速或促成死亡都是错误的行为」，因为天主将在适当时刻召叫我们返回天乡。主教们指出第二种应有的态度是必须「接受死亡」。这意味着「在治疗已无法奏效，甚至会伤害病患时」，必须避免顽强治疗。

非洲是个自然资源丰富的大陆，却成了一些强权剥削行为的受害者。提到巴黎气候变化大会，教宗表示怀有信心，因为多数与会国家都已意识到我们处在人类自我毁灭的边缘。

问：当我们谈论「零星的第三次世界大战」时，我们首先想到的是叙利亚、沙特阿拉伯、美国、伊朗，以及区域行为者和强权。请问梵蒂冈如何参与这些外交关系，以及所要传达的是哪些讯息？

加速或促成死亡都是错误的行为」，因为天主将在适当时刻召叫我们返回天乡。主教们指出第二种应有的态度是必须「接受死亡」。这意味着「在治疗已无法奏效，甚至会伤害病患时」，必须避免顽强治疗。

哭泣意味着能够分担别人的忧苦，意识到我们自己的行为是造成不公义与不平等的原因。教宗感谢世界经济论坛主席透过与许多国际领导人具有建设性的对话，设法鼓励他们继续负起社会与环境责任。

一边设法加强妇女的权能，另一边却又打压她们天生的潜能，是自相矛盾的行为」。奥萨总主教最後总结道，「加强妇女的权能极有助於国际社会落实『一个都不能少』的原则，而且她们权能的加强对我们大家都有所助益」。

教宗最後向本届峰会提出挑战，说道：「让我们倾听受害者和受苦者的呼声；让我们容许他们教导我们人性的一课；让我们改变生活方式、政治和经济的选择，以及文化优越感的行为和态度。