离开修院时，8班的同学们还亲手制作了贴有每人祝福语的送别礼物，甚是暖心。初中阶段最叛逆的时期基本是在初二，这个阶段的孩子大部分生理已开始发育，但心理还较为幼稚。

然而，当麦肯兹到达那当年令他伤心欲绝的棚屋时，却发现有一座非常温馨暖人的房子坐落在那里，而且周围不再是冰天雪地，却是充满了鲜花、阳光和莺歌燕舞的环境。

但终究国家根腐基烂，大厦将倾，人心坏透，无人肯克己复礼，致使孔子游说天下处处碰壁，最后只好回到鲁国。

没有一个圆满答案的，人就没有一个囊括一切人生活动的总的目标；就失去了为人生而奋斗的动力；同时也就没有应付各种生活的能力，而这恰恰正是衡量完满人生的基本标准，没有这个标准人心就无所依托。

正如依纳爵所说：“不是知道多少，而是内心的玩味品尝，更能满足人心”。“避静”既以“进静”为开始，必以“出静”为结束。

“听告解是摘人心挖人眼！”“教堂杀害残婴！……”有的人点着了几张圣像，随后又把圣书、圣物投进火里。隐约地听见一位老人啜泣说：“作孽呀！作孽呀！”

德肋撒言辞简洁，直指人心。她从来不止于高谈阔论，而是身体力行。她说，我在孟买有一次不寻常的经历。那里正在举行一个有关饥饿问题的庞大的会议。我本该出席，但我迷了路。

教宗指出，这是将自己的生命建造在向受伤的人心下跪的那一位身上，耶稣对我们说：“我不定你的罪，去吧，从今以后不要再犯罪了。”

我们也把年青一辈的人托付给天主童贞之母，使他们像奥斯定一样，不断追求完美的真理和爱，也就是基督：只有他才能够满足人心深处的饥渴”。

此刻，让我想起圣奥斯定说过的一句话:“找不到神，人心不得安宁。”