“若能如此，你们协会所抱怨的在巴基斯坦的普什图族人所遭受的歧视也将结束，而一个新的时代也将会开始。在这个时代，法律的力量、怜悯这个关键词，以及相互尊重的合作将会迎来一个更公正、更人性化的文明。”

2005年6月,我背叛了天主，加入“东方闪电”教，别看我在天主教不热心，可在(东方)闪电教里非常积极，这个派别太吸引我了———律法时代、恩典时代已经过去，国度时代已经来临，神已第二次以女性形象降临在人间

奥斯定当选为依波纳主教即下令神职人员要度神贫生活，衣食住行务必平民化，一如宗徒时代一样。他捐出家产举办慈善事业，向穷人送冬衣。他的福传思想也与众不同，他说：我不愿自己得救，而要大家与我一起得救。

在当下，奥林匹克精神的意义对于重构后疫情时代的全球和平统一氛围至关重要。从古至今体育始终作为一种宣扬永垂不朽的至高理念的重要方式。体育有助于增加国家的国际声誉。

这个时代的迁徙者像每一个时代的迁徙者一样，我们在他们身上能看到同样的影像──活生生的天主子民，在人生的路途上走向永恒的家乡。

这三位贤士的遗骸，将被安放在主教座堂祭台后面，就像在中古世纪时代一样，朝圣者从圣髑前面经过，领受贤士们的祝福。今年世青节的主题是“我们齐来朝拜祂”。

教宗强调：我们这个时代的俗化主义是令人痛心的事，教会必须本着古代勇于训导的精神，来抗拒这种邪恶。

教宗通谕一般作为教皇正式训导的途径以特殊的时代问题和具体的理由为前提发挥作用。从良十三世（LeoXIII）开始教宗通谕成为教会主要的宣扬福音的渠道。

教宗又说：“在我们所生活的时代，基督信徒都应该对宗教问题培养公开对话的态度，但不能放弃向对方介绍符合自己身份的基督信仰。我们越来越发现彼此对话的重要性”。

教宗接见罗马四大圣殿听告解神功神父，勉励重新发现修和圣事的意义罗马四大圣殿听告解神功的神父们二月十九日上午蒙教宗本笃十六世接见，教宗向他们说：在我们这个多面受到宗教和社会挑战的时代，需要重新发现并强调告解修和圣事的意义