“这种思想认为堕胎对妇女有利；实施安乐死是一种有尊严的行为；‘生产’婴儿的科学成就被视为一种权利，而不把新生儿当作礼物来接纳；或者将人的生命用作实验室的实验动物，依其所说是为了拯救他人。

事实上，十字架是基督的唯一宝座，祂为了拯救世界而舍弃了自己献出生命，并将门徒托付给天父，使“众人都合而为一”（若十七21）。

天主以这种方式显示自己是他们的拯救者、救赎者。天主使一无所有者获得了一种超越他们一切想象的生活。　　

耶稣复活这个令人惊奇的事件，基本上是个爱的事件：天父为了拯救世界而把自己的儿子交付出来的爱；圣子为了我们而承行天父的旨意的爱；圣神使耶稣从死者中复活，改变他身体容貌的爱。

比方说，天主“看顾”了他的子民，为拯救他们（出3：16）；他“看顾”了哈纳，她就生了一个儿子（撒上2：21）；他将“看顾”信者，为给他们带来幸福（耶29：10，对比：索2：7）。

然⽽，世界上常常缺乏喜乐，我们并未被召叫去创造什么丰功伟绩，或宣称⾼调的⾔辞，但我们却被召叫为福⾳的喜乐作见证，这个喜乐是来⾃我们已被爱，已被拯救。

他来就是为了宽恕、为了拯救。简单地说，耶稣想让你敞开心扉。他永远不会忘记宽恕：很多时候，却是我们失去了请求宽恕的能力。让我们重新获得请求宽恕的能力。

或我的行为是否表现得好像我能拯救自己？我是否渴望救恩，并呼求祂帮助我接受救恩？

当人滋养暴力成为常态，刺激痛苦者来赎回我们自己，用他人的死来拯救我们自己时，我们能从解决冲突中脱离吗？我们怎么能追随一种用弟兄姐妹的不幸作为代价而得来的幸福呢？这是为众人的。

在我们犯罪选择拒绝生命和爱时，天主子耶稣基督降生成人来拯救我们，引导我们，带领我们回归父家。天主不仅要宽恕我们，更邀请我们分享祂的复活和永生。