教会持守世青节的精神意义。问：您认为，马德里会是欧洲福传的新起点，而且正是透过青年们来推动新福传吗？答：是的。新福传也将是下一届主教会议的主题，非常受关注。

教友年的祈祷文「成圣自己，圣化他人，转化世界」，并非遥不可及的，而是可以在生活中实践出来，包括持守洁德和恪守承诺、关心弱小及度简朴生活，并以智慧服从及自律克己。

前者是等待天主子女的显扬，在来世的彼岸抛锚；后者是守本分的安逸生活，在人工湖中停泊。　　

教宗省思说：「达味以忏悔、祈祷和泪水，守护着自己的渺小。想想上主与我们的渺小之间的对话，我不住自问：基督信仰的忠诚又在哪里？」　　

在她的感化下有不少病友陆续领洗入教，病人临终时她又早起晚睡为病人守临终，曾有人问她说：“何大妈，您与麻风病人离这么近为他们服务；难道你不怕吗？”

然而，在信息社会飞速发展的今天，在基督教广传的压力下，我们这种旧的守教方式已远跟不上社会的发展！我们身为天主教教友，应该做些什么呢？

处在一个快节奏的时代，开店容易守店难，好几家店铺开开关关，或做一些违法乱纪的生意，挣不洁之钱，而我们却依靠主，店的生意越来越好。别人店里供着财神爷，我们却热心恭敬着耶稣和圣母。

代表台湾主教团出席本届世界主教会议的台南主教林吉男也发言，他指出三点：第一点，在今年圣体年内，台湾各地教会广泛推行对圣体的敬礼，司铎在主日弥撒讲道中加强对圣体圣事奥迹的讲解；明供圣体的时间和次数也显著增加；参与守圣时的教友也非常踊跃

练太极讲究一个“意”字，用意不用力，意守丹田，用意识引导动作，精神贯注不为外界所动。

有的教友认为“神贫”是神父、修女们守的圣愿，与我无关，教友只要守好天主十诫、圣教四规就可以了。有的教友把“神贫”理解为“实贫”，所以富人谈不上“神贫”。个别教友不知“神贫”是什么？