圣安多尼堂建于1558年至1608年之间，因安多尼是“婚姻主保”，故称此堂为“花王堂”。圣母望德堂，又称圣拉匝禄堂，1576年为主教座堂。这三大古教堂，都有400多年历史了。

我把我的具体情况给他讲了一遍，他听了后耐心细致地给我讲了许多天主的道理：包括基督徒如何面对痛苦、挫折、失败，如何正视现实回应天主的召叫；婚姻是天主亲定的圣事，是不能随意拆散的……为了使我更加明确天主的道理

问：教宗也谈到离婚再婚和同居的问题，以及婚姻有困难的处境。　　答：教宗要求对所有面对这类问题的人，要有怜悯心。而在离婚再婚的案例上，教宗的态度非常实际，并且由此可看出他的牧民灵感。

在我们教会中，教友家庭应该有能力令它度婚姻圣事生活的需要得到满足，同时也应该能够成为其他家庭学习的榜样和依据。

难道不是越来越多的婚姻成为痛苦之源了吗？不是有越来越多的已婚者感到自己孤独万分吗？人单独不好，是因为人需要爱与被爱！就算我们身边有再多的人，如果没有爱，所有的人都会感到孤独！我们这个时代不正是这样吗？

教宗提到其中一些很简短的经书，如关于家庭和婚姻的《多俾亚传》，关于祈祷力量的《艾斯德尔传》以及关于天主照顾的《卢尔德传》。教宗说:「这些小经书可以在一个小时内读毕。

从这意义来说，家庭对活出圣善的司铎圣召或活出圣善的婚姻圣召能提供更好的教育，毫无疑问，大家庭更容易培养出慷慨的精神。

人们等到一切安排就绪才订婚结婚，如此一来，婚姻成了两人计划的终点，而非起点。然后，文化正在削弱各种联系，所以永久关系具有变成难以理解之事的风险。但是，动摇家庭就等于动摇社会。

事实上，这次主教大会特别是献给你们的、献给你们在教会和社会中的圣召、使命的；讨论婚姻、家庭生活、子女教育、家庭在教会传教工作中的作用等问题。　　

在这15天的会议中，每天上午大会开始时，都有以旁听者身份出席会议的平信徒夫妻作见证，其中包括一对穆斯林和天主教徒夫妻分享混合婚姻的经验。讨论后的报告将于10月13日发表。