口外各堂口都把防备隐患的枪支捐献出来，武装了他们。我家是世代天主教家庭，又是察北绥东（绥远省东部）有名的缙绅之家。当时，父、兄辈参加抗日同盟军的有数十人之多，不少人还担当了高中级军官。

在太平岁月里，此时人们总是喜悦地看到大片大片的雪花从天降下，感受脚下踩著的皑皑白雪，在暖和的屋子里与家人共度漫长的冬夜。

毕竟你的到来为淮南来说，有些“为往圣继绝学，为万世开太平”的意味，一个世纪来这里没有过正常聚会活动。后面你才解释说工作调动。人虽然离开了，但是祝福和代祷从不会忘记。我们说组团去看你，一直没能成行！

六年前的一个冬日，山西忻州市南关堂区在磨盘山堂口为堂区70岁以上的老人隆重举行了集体傅油圣事，那是我领洗后第一次看到傅油圣事，也是迄今为止我所亲历的最难忘的一次。

值得一提的是，堂口老年组根据老年人的特点和需要，构建了属于老年人的天地，唱圣歌、交谈分享、学习天主教要理、看望病人、安慰忧苦人、为临终者念经祈祷……在这个堂口还活跃着一群朝气蓬勃的青年人

有近四千教友的从尼教堂是整个贡山县最重要的堂口，也是教友最多的村寨，围绕迪麻洛村子分布于不同的山区的八座教堂，可说是以从尼堂口为总堂。　　

山西榆社堂区林头堂口距榆社县城西南10多公里。全村有60多户，200多人，95％是教友，如今村里只有30多位老人留守。2014年复活节前我回家探亲，有幸在家乡过了一个复活节。

2009年曾有一位已故老教友的儿媳患癌症，儿子腿残疾，孙子尚小，一家人正处于极度悲伤及困难之中，堂口几乎是发动了所有的力量给与帮助。

有的堂口没神父，一个神父管几个堂口。张秀荣：您家乡的圣召情况怎样？高雷庆：我们家的村子是教友村，有三千多人。有的家庭兄弟俩人都是神父的比较多，到现在为止全村就有十几位回应天主的召叫。今年又有三位晋铎。

要督促各堂口、各教友家庭的教会书报“索阅”，经常组织读经及读书看报的分享交流、评比竞赛，开卷考试等促进活动，形成浓厚的学习氛围。“读书先要有书，看报先有报”，要把读书读报作为一项硬性指标。