任神父的家庭为教会奉献了两个修女圣召和一个司铎圣召。有时候任神父会跟我们谈起他的家人:年迈的母亲是他的勇气和动力;兄弟姐妹是他的良师和助力。
2025年禧年前夕,圣座礼仪及圣事部部长罗赫(ArthurRoche)枢机向梵蒂冈媒体表示,该部会于10月28日的例行会议中决定出版两本礼仪书籍,这在完成梵二大公会议礼仪改革的行程中走出了新的一步。
因着玫瑰经使我深深体验到圣母的眷顾,并对圣母的情感日益加深;也是因着玫瑰经,圣母牵着我的手走上了这条圣召之旅。
关于这一点,在《弥撒总论》上有严格规定:信友不得擅取圣体或圣爵,更不可把圣体和圣爵互相传递。信友可依主教团的规定,跪下或站着恭领圣事。若站着领受圣事,在领圣事前宜按所规定的方式,以行动表达应有的敬意。
(谷11:25)随着将临期的到来,慈母圣教会又迎来了新的礼仪年;作为基督徒的我们,也应该按着耶稣的教导:“互相宽恕”;借着“宽恕”反省自我、沉淀自我、更新自我,并且邀请“道成肉身”的默西亚,降临、居住在我们心中
2013年11月24日信德年的闭幕礼上,教宗方济各手捧宗徒之长圣伯多禄的圣髑以供信友瞻仰,这在教会历史上尚属首次。
其它如说“船”字含有诺厄方“舟”保存一家“八口”的意义;《易经》“先王以至日闭关,后不省方”,以至人既可解为圣人,至日亦可解为圣日,即安息日,殊不知《诗经·谷风·邶风》“方之舟之”句,《传》曰“舟,船也
我们在整趟车程中交谈着,我问她为何有些人称圣施礼华为我们的父亲。我得承认我有点忌妒,因为我不是主业团的一员,无法如此称呼他。她告诉我之所以对圣施礼华有此尊称,是因为千千万万的人的感激。
教宗方济各3月24日在圣伯多禄广场主持了圣枝主日的礼仪,大约6万信友出席。礼仪在时隐时现的阳光下展开,纪念耶稣荣进耶路撒冷的场景,并在弥撒之前宣读了圣史马尔谷的有关记述。
意大利真福苏尔普里齐奥(NunzioSulprizio)将于十月十四日,即以青年为主题的世界主教代表会议期间宣圣。