因此，活出天主圣言的司铎必能忠实地宣讲此喜讯，因为圣言是生活的，是有效力的，比各种双刃的剑还锐利，直穿入灵魂和神魂，关节与骨髓的分离点，且可辨别心中的感觉和思念（希4：12）。

天主教与传统的中国敬神方式所不同的是—————天主教完全把敬神系统规范化了，有了全世界范围内统一的教义，礼仪，严明的教规和自上而下的组织机构，特别是全世界有一个统一的最高领导—————教宗，这是现今世界上其它宗教都不能与之比拟的

怒与恕从字形上看极其相似，但两字的含义却相去甚远，而延伸引发的祸福之别尤大。因怒而失去理智，动辄口出恶语，进而大打出手伤人抑或致人死地，此类事情数不胜数。在我们身边也非鲜见。

主耶稣在木屑与大梁这个故事里，不仅包含了这一生活常理，而且，他还谴责了这种因挑剔不能宽容的态度，以及由此态度在信仰中所引发的后果。

我们此刻团结一致，但这团结当时差点摔得粉身碎骨。」这位总主教接着表示：「耶稣宣讲团结合一，『愿众人都合而为一』。我们身为宗教领袖不能装作若无其事。

在给当地主教阿克曼的贺电中，教宗给了他的使徒祝福的同时，在他的贺电中引用了朝圣者的格言：在分裂的地方恢复团结。教宗说：我们不想继续陷入孤立。

他表示，团结关怀是兄弟情谊的基本要素之一，教宗在《众位弟兄》通谕中“邀请我们相信我们都是弟兄姐妹，由于我们相信，我们就能超越政治或文化上的差异，彼此以兄弟姐妹相待。

他同他们一起请求“黎巴嫩人和他们的政治负责人一心为国家的益处着想，各团体之间和谐，唤起他们促进团结这个人人责无旁贷的义务，团结需要耐心、持之以恒的努力，需要信赖和持久的对话。”

9时10分，开始举行隆重的进堂仪式，伴随着乐队与歌咏团的演奏与咏唱，队伍行进至教堂门口时，本堂田斌神父将圣堂钥匙递交主教，与主教一起打开了圣堂门。在杨主教的带领下，大家有序地进入圣堂。

感到如果不写点东西有些愧对已故的王琳医生及其亲人对我福传工作的支持与厚爱。我未曾见过王琳医生。我是因着王琳医生的妹妹及其侄子而侧面了解一些关于王琳医生的为人。