他指教会不是只容纳一小群被拣选的人的团体，而是母亲和牧者教会。他说教宗及主教应与信徒分享责任，而教会是天主子民歷史旅途中所组成的，是所有天主子民、牧者团结一起的教会。

寻求解决方案的人度奉献生活者努力让社团意识到保护环境的必要性。他们通过让社团参与有关该主题的演讲和其他活动来做到这一点，但最重要的是通过他们的生活来实现。他们可以带头做这事，好使其他人跟着做。

教会礼仪年是根据天主救恩计划，因此应该感应在信者的经验中，如同阳历或阴历自然反映在人的生活上。后者不容多去讨论，至于教会历值得信徒敏感地反应。

信德网据天亚社讯印度德里总教区的社会服务部“醒悟之家”近日使用两辆特别小巴士，推行弃用塑胶运动，宣传可循环再用的黄麻织袋。

在祝福礼典中，对人的祝福，如主礼为晋秩圣职（主教、神父、执事）通常用的手势；将双手伸开或伸向对象，并念祝福祷词，如祝圣家庭成员：或按手（覆手）在受祝福者头上，如祝福病人，儿童等仪式；也可在其额上用手指画十字

为了克胜这种危险，教宗要求牧者们「秉持最先领受福音者的热情与民同在。这样可以为要理讲授开创新的途径和方式，帮助青年和家庭真正且喜乐地重新发现教会共享的信德」。

当天礼仪的两篇读经记述天使传报三松和洗者若翰的诞生，他们的母亲分别是不孕和年迈的妇女（参阅：民十三2-25；路一5-25）。在她们的年代，不孕是个耻辱，生育子女则是天主的恩宠和赏赐。

其中与主日分不开的，有「复活节」和「五旬节」，又有一些是可移于主日3，俾能方便全体信友庆祝的，如「主显节」、「耶稣升天节」、「基督圣体圣血节」4。「圣诞节」（12月25日）如遇上主日，仍然举行。

身为司祭者面临危机时，要肯定自己是主耶稣召唤为服务（弟前1：12），为人类行关于天主的事（希5：1），在孤独中，要学会静观十字架上的主，那被人遗弃的主。

基督教和天主教的神职人员同感教会团体，对气候变化和环境保护等议题缺乏关注。基督教「教会更新运动」总干事胡志伟牧师对天亚社说，本地基督徒和基督宗派的环保意识不足，对参与