领：请遣发你的护慰者圣神，往面临不幸者或受黑暗势力所残害者那里去。答：主，请圣化我们。领：求你从憎恨及战争中护守各国家及其领袖，以你圣神的德能，在不同的民族中，建立一个真正的社会。答：主，请圣化我们。

教宗在要理讲授中谈及形哀矜七端中的探望病人与囚者，勉励我们效法耶稣探望病人和服刑人，成为天主慈悲的工具。以下是教宗方济各要理讲授的全文：亲爱的弟兄姐妹，上午好！

它让忧虑者开怀，不再为死亡之律所缚；它让开怀者忧虑，情愿分受真道的痛苦。它在祈祷中成长，更在磨难中茁壮。虽然它并非永恒，却是新希望的保证，永远爱情之门。

其中，主要的目标群体是亚健康者、身心受困者、参与教会服务者、在祈祷和灵修生活中需要指引的人。在身心照顾上，教区举办了爱心义诊，为教内外朋友免费看病、赠药。

“神父”就其自身而言：是献身生活团体中的一员，应努力修齐全的圣德，奉献自己的一生，为主作见证，是天国奥秘生活的预先分享者。因此，神父的生活理应是恩宠的、喜乐的、充实的。

刚刚过去的降临期第三主日的福音读经（路3：1-18）告诉我们，当耶稣的前驱，洗者若翰蒙天主的派遣，走遍约旦河一带地方，为得罪之赦而宣讲悔改的洗礼时，许多人都以为他就是百姓长久期待的那位要复兴以色列国的默西亚

为爱而生，受马槽之寒，我愿尚未了；为爱而死，罹苦架之惨，我渴犹未消！我还要做爱情的食粮，为了爱的圆满！君可知否？这爱情的神粮，竟成众矢之对象：无神者的轻慢，异教徒的讥讽！

在罗马的9千名穷人，分别在圣堂、教友家中、老人院、孤儿院、残疾者之家、监狱、甚至街头等35个地方受招待。为穷困的人安排圣诞午餐，正是为了将圣诞佳节带到最黑暗、最寒冷、最被人遗忘的地方。

活动中通过主持人鲍斯高修女和信友李颖的讲解，使大家感受到爱的力量源于至高者天主！并引导大家进入了一次次的反思与觉醒之中。

坎塔拉梅萨神父首先指出，依撒意亚先知描述了一个受尽了侮辱，被人遗弃的人，这个人就是纳匝肋人耶稣，祂是世界上所有遭遗弃、没有权利的穷人、被拒绝,以及得不到同情者的典型。