又等了一会儿，过来几个寻路人，父亲正告诉他们路的去向，我在旁边听着。不知不觉中身旁停下一辆小面包车，车里坐的好像是一家三口，男的开车，女的抱着小孩。那位女士探出头来问：“去哪呀？”

寻找他的两条路是圣洗和领圣体。“我们能够以你来称呼基督，向他说话。他聆听我们，如果我们留意，我们也听见他的回答。”教宗谈到初领圣体时孩子们穿的白衣说：“根据古代的思想，白色是光明的颜色。

那些前来办告解的人，是为了寻得安慰、宽恕和内心的平安；他们希望找到一位拥抱他们并对他们说‘天主爱你’的父亲。愿你们成为宽恕、修和与和平的使者。

多少次幻想，幻想你出现在祭坛，出现在大街小巷，出现在我需要的地方；多少次设问，设问你始于何年，终于何处；多少次渴望，渴望你大发奇能护佑安康，梦里寻你千百度，你却出现在儿女处。

我们在说爱主时也是主对我们的召叫，真正做一个合格的教友却很难，有时在遇到困难时在天主前寻不到安慰，就放下了信仰，那是因为我们对自己信仰不是很了解，信仰素质不高，所以教区培育你们，提高你们的信仰认知与素质

耶稣在当天的《福音》中让我们明白另一种寻求成义的方式，那些凭着外表自以为义的伪君子的图像。教宗说，这些人懂得扮出圣像的摸样，好似圣人一般，但他们是伪君子。

在这样一个历史时刻，我想各种宗教的信仰者和不信仰的人，大家可以为民族的复兴寻找到一个凝聚全国人民智慧和力量的基础，咱们今天召开这样一个研讨会，可能在很大程度上对于促进各种宗教的中国化，促进宗教与社会主义的相互适应

这趟旅程是远离手机的适应之旅，是忙碌过后的休息之旅，更是谈心、寻心、回归初心的寻宝之旅，也是歌咏团首次避静。11月11日上午，刘江东神父邀请全体成员分享什么是避静。

如果过去已无法改变，将来则对我们提出要求：我们现在不能不寻求和推动一种在爱德和信德上更大的共融。教宗补充道，这要求我们保持警醒，谨防在行程中停滞不前的诱惑。

世界所寻求和所炫耀的名誉、权力、外表和光荣都将过去，丝毫不会存留。远离世俗的外表是为进入天乡作准备的必要条件。我们必须抵拒那让人注重外表的‘粉饰的文化’。