教宗勉励他们为福音而勇於履行新使命，恢复边缘地区的人性，透过友谊传播福音，向世人展示与最贫穷的人生活在一起时生命才真正具有人性，创建一个谁也不是外乡人的社会。

它不是一种迷惑人心的东西，或是一种外在形式上的参与和表现，它是一种内在的精神状态。关于这个问题,其实耶稣基督在世时，就曾十分明确地告诉过人们，我来却是为叫他们获得生命，且获得更丰富的生命。

我们中有一部分人认为工作是生命中的一种惩罚，工作不是一件心甘情愿的差事，而是来自一种生活上的无可奈何。

教宗说，随波逐流、恐惧、各种懒惰使人走入迷宫，将普世教会的使命沦为一种带着官僚作风的办公室工作。

世界主教会议会场(VaticanMedia)“同道偕行进程是有机和生态性的，而不是竞争性的。它更像是种一棵树，而不是为了赢得一场战斗。”

不同的文化、不同的时代、不同的团体对“人是谁”有不同的说法，有的将人高举为“神”，有的将人分为不同的等级派别，有的将人视为各种工具等等。

这些人被圣教会称为还在净化中的“炼狱灵魂”。

十字架不是生活的劳苦和重担。因为主耶稣说：凡劳苦和负重担的，你们都到我跟前来，我要使你们安息。（玛十一28）十字架不是生命的疾病和灾殃。

四旬期邀请我们皈依，改变心态，如此让生活才有真理与美善，不是占有而是施予，不是积累而是播种美善与分享。

也就是说，要得到这“生命之粮”带来的“不死的生命”，人必须要有伦理生活的改变。换句话说，只有在伦理生活改变之后，这“生命之粮”才会带来“不死的生命”。