人类不能被当成物件或是商品，因为每个人的身上都带有天主的肖像（参阅：《福音的喜乐》宗座劝谕，197-201号）」。教宗最後总结道：「这项工作很巨大，需要善心男女以具体努力回应移民内心发出的『哀号』。

他续说，在其中一些村庄里，「因为有背教者，故只有一、两户基督徒家庭；这些村庄的孩子甚至不懂得划十字圣号。」恩迪亚耶总主教又指出，有必要避免一种「基于阶级的沟通」，因为信息关乎每一个人。

外教人在门上贴门神，我们教友贴圣号。如果贴的是“福”字，那就没办法知道人家信什么了。

当日弥撒后教友们积极认领了这些心愿，小店南堂公众号特别报道了此事，引发了当地教友更多的关注。西柳林堂区于“世界穷人日”前夕组织了隆重祈祷礼，特别为这个世界上每一个角落遭受身心困苦的人祈祷。

（参阅：《福音的喜乐》，第226-230号）接着，教宗说，从基督徒的角度来看，共同反思同样重要，因为我们必须认识到政治必须追求共同利益。

吹起羊角号，是为提醒全体人民，不论贫富，没有一个人是生来注定要受压迫的：我们都是弟兄姊妹，是同一天父的儿女，生来就应按天主的旨意在自由中生活。

据不完全统计，全市各堂区3日共捐款6万多元人民币，衣物近千件。这笔款项和物资将尽快送至有关捐赠管理部门。

在罗马的9千名穷人，分别在圣堂、教友家中、老人院、孤儿院、残疾者之家、监狱、甚至街头等35个地方受招待。为穷困的人安排圣诞午餐，正是为了将圣诞佳节带到最黑暗、最寒冷、最被人遗忘的地方。

德肋撒修女中心目前可接待2百到3百人，此外，还有一些分中心可以分担工作，比如，曼扎诺中心招待了200名街童。”

记得在北京换车后不久，一位６０多岁的老大娘，从另一节车厢来到我所在的车厢大声说：“各位旅客同志，我丈夫患有严重的前列腺炎，上厕所频繁，他现在在隔壁车厢中铺，行动极为不便，请求住下铺的好心人跟他换一下铺位