乐善汇的名字取自于司马迁《史记•乐书》：闻徵音，使人乐善而好施；闻羽音，使人整齐而好礼。乐善寓意每一位NUSKIN事业经营伙伴和长长服务团队的成员都乐于身体力行来践行善的力量。

在圣乐中，胡波神父将圣婴放置于院内的假山上。甚至有许多人爬上教堂大门的围墙上观看这一场景，同时，也因参观人员众多，很多教外人无法接近假山。

我以天主的仁慈请求你们，献上你们的身体当作生活、圣洁和悦乐天主的祭品：这才是你们合理的敬礼。

张顺明神父遗像　　张顺明神父，1924年正月出生于一虔诚的天主教世家；1930年至1952年，先后在教区临江修院和成都教区新都圣母神乐院（俗称泥巴沱苦修院）修道；文革期间被劳动改造，1983年由范导江主教祝圣为神父

献县夫妇恳谈会成立两年来，共举办了八届原始周末，亲自见证了参与者的悲与喜、苦与乐，在基督内领悟婚姻的真谛：爱是彼此的付出和宽恕，和睦的家庭是蒙受天主所祝福的。

孙守辉神父，沧州献县乐寿镇周庄村人。周庄自古是献县教区圣召之村，早在1863年6月16日，孙玉德神父便成为献县教区第一批神父，此外本村还贡献孙文质、孙化龙、孙全信、孙俊成、孙守强、孙海战6位神父。

形成优美的乐符，吸引着越来越多的人加入游行队伍中。当游行队伍到达教堂时，炮竹声、烟花齐放（都是教外朋友奉献的）那场面只能用人山人海来形容，教堂里、院子里到处都是人，来晚了落脚的地方都没有。

你要勉励信徒在使徒工作上合作，并乐於聆听他们。你要积极关注那些不属於基督一牧一栈的人，因为他们也是在主内托付於你的弟兄姐妹。教宗最後向新主教表示：你要切记，在以爱德维系的教会中，你与主教团结合在一起。

天主教徒乐於奉献生命，并非出於人道主义的理想或道德规范，而是由於他们信仰天主并予以实践。」法国总统也坦承，该国并未充分认可天主教徒在国家内的角色，经常投以「不信任的眼光」。

弥撒中献县教区朝圣地——露德庄，由法籍神父贺乐耽及圣汤爱玲发起，巴儒略神父筹建，1901年5月，耶稣会长马泽轩神父率教区神父、修士来此朝圣，将教区奉献给圣母，并祝圣了新建的圣堂。