教宗方济各12月4日下午前往希腊雅典东正教总主教府亲切拜会全希腊总主教热罗尼莫二世（IeronymosII）。在会晤中，热罗尼莫二世首先发表讲话，表达以“兄弟的情谊”欢迎教宗的到访，并

教宗方济各今年4月的头几日将全心投入逾越节三日庆典。第一项活动是于2日圣周四上午9点半在圣伯多禄大殿主持祝圣圣油弥撒。次日，4月3日圣周五下午5点，教宗在圣伯多禄大殿主持主受难日的礼仪。

全文如下：　　二月二十二日圣灰礼仪，教会进入四旬期：四旬期在我们教会中是个很重要的节期，藉各项礼仪，带领我们走向巴斯卦逾越奥迹庆典——耶稣复活。　　

今天是教会礼仪年庆祝的最高峰——逾越节三日庆典的第二天——纪念主的苦难死亡。

四旬期始于圣灰礼仪，「却带我们通往逾越节守夜的火焰，使我们在圣墓中发现耶稣的肉身并未化成灰烬，而是光荣地复活」。

那些在逾越节清晨去基督的坟墓傅抹祂身体的妇女门徒教导我们，“透过为耶稣作见证而与祂相遇”。教宗方济各在星期一的天皇后喜乐经祈祷中强调这一点。他要求我们将这一教导珍藏在心中，并关注这些女性的勇气。

实际上，在逾越节之前，他们还充满热情，认为耶稣将彰显祂的大能，但节日却成了他们生命中最悲伤的一天。耶稣於是展开了祂的希望疗法。教宗说：在这条路上发生的事就是一次希望的治疗。谁来治疗？是耶稣。

如果，你愿意我是一颗棋子哪怕是不起眼的小卒只要在你的掌中我就会全力以赴逾越楚河汉界又何惧粉身碎骨如果，你愿意我是一粒泥土哪怕无法筑建楼宇高屋只要在你的掌中我就会倾其所有决然的融入做路做堤做花和叶的守护哦

最近一百年中，有不少学者曾对圣诞节和主显节的源始作了极为广泛的研究，所得到的结论仍是揣测性质。事实上，罗马教会在君士坦丁时代得到自由后（公元313年），就逐渐习惯在12月25日庆祝主的诞生。

抄写圣经是我堂口在四旬期发起的慈悲年特别活动，复活节弥撒中神父曾接受了教友们奉献的《路加福音》手抄本，这次圣神降临节是第二次奉献。之后将进行第三部福音的抄写。