他是为信仰受迫害者的同伴，他在所有被排斥者的心中，他与所有生命权遭否定者同在。”

会中的大议题，除了中东的基督信徒遭到迫害之外，就是当地基督信徒的合一问题。您对那里的状况有什么看法？答：会议中看到不同礼节的教会团体，我觉得非常有意思，而且印象深刻。

这些人均因2014年夏天伊斯兰国的迫害，而流亡至今。神父说到：「我们都很好，即使近期雨量很大，导致了伊拉克库尔德斯坦地区洪水泛滥」，尤其是邻国伊朗遭受了严重的灾难。

因此，教宗提及种种复杂事件和其中的侵略态度，以及假借宗教、种族等名义施行的迫害。如果怀著慈悲心肠进行对话，必能从更多观点重新诠释这种惨痛的历史，让圣神赐予的「先知与和平之恩」得以浮现。

“你们这些遭受了迫害和殉道的弟兄姐妹只与主耶稣密切结合，拒绝了以暴易暴的尘世逻辑思维，用自己的生命书写了最清晰的信德篇章：他们是能结出硕果的基督徒望德的种子”。

在采访中，埃斯基维尔也谈到亚马孙地区原住民因地主滥伐森林、破坏生态和其他迫害行径所受的痛苦。他引用教宗方济各的话说，「没有人能独善其身」,同时他也指出，需要有一个国际法庭来审判破坏大自然的罪行。

消息传出后，短短数小时内，教宗方济各便在圣玛尔大之家的清晨弥撒中，并未点明佩尔枢机的事件，说道：“在四旬期这几天，我们看到了耶稣遭受的迫害，以及经师如何对祂紧追不舍：清白无辜的耶稣遭到赶尽杀绝，被定罪判刑

因为痛苦在生活中具有许许多多的面孔，诸如：疾病、仇恨、战争、迫害、不信任，直到死亡为止。圣咏的作者呼求天主在人类所有的努力都徒劳的地方介入，这就是为什么祈祷本身就是救恩之路，也是救恩的开始。”

他的工作孜孜不倦，1943年停战期间，又协助前盟军囚犯越狱，还有那些被纳粹迫害的人，包括犹太人。他的行为被德国人视为政治行动，这导致了他的死亡。

拜登总统离开梵蒂冈后，白宫也发表公告，表示总统“感谢教宗对穷人和在世界上因饥饿、战争和迫害而受苦者的扶持”。