让我们多想想耶稣生养保存、降生救赎我们的大爱，多关心贫、病、残、弱的兄弟。在困难中多全心仰赖耶稣。只要人人都献出一点爱，就一定会得到天主的降福，使世界变得更美好，同时付出者也一定会得到百倍的赏报。

在为病人傅油，司铎为病人祈祷时，整个教会都向受难而胜利的基督为病者求托，求基督抚慰救助他们（参阅雅：五，14－16），并且劝导他们和基督的苦难圣死甘心合作（参阅罗十八，17：一，24；弗後：二，11－12

于是她竭尽全力给予别人具体的爱，残病者腐烂发臭的伤口不会让她退缩，她也更在意那些日常小事：一句温言，一个微笑，握着垂死者的手，直至他们平静地安息。　　

他们就耳听了耶稣宣讲的天国真理和亲眼看见耶稣治愈病人和复活死人的奇迹等，并真实地记录下来，是真实可信的史实，而且他们在圣神降临后，分散到世界各地宣讲耶稣的福音，并为福音作证而全都舍生致了命。

帮助病者、互相提携东西。我没带防蚊药，在密林里众人一次次围着我喷药驱蚊。

生、老、病、死是人生必经的过程，我们既然诞生在这个世界上，就应该面对年老、生病以及死亡的挑战，爱能够克服这一切。☆爱，在绝望时，给我光明和希望。爱，在气馁时，给我鼓励和力量。

第三，农民工远离家庭，带来了留守儿童、空巢老人、夫妇分居等一系列问题，是社会之病，但属于发展中前进中的问题，根源在于城乡分割的体制和滞后的城市化政策。

当天下午在返回里约的途中，教宗探访了亚西细圣方济各医院的病人和医护人员。　　

病床上的小弟兄们已丧失了行动的自由，且忍受病痛的折磨，想要歌唱，却开不了口；想要拥抱，却无法张开双臂。

1961年，在省五局二公司设在宝鸡工程处医务室工作的韩德文，在新建的工程处所在地（原先叫四郎坟，据说是四川人公墓），治好了一名“中邪”的女工，这名女工又喊又闹，因医院查不出病而被送回工地。