牧者可按牧民考虑及现实环境，评估是否可行，不要让它沦为自动化或机械性，失却意义而流于舞台事件。也不要把濯足礼变得过分重要，以至夺去一切对主的晚餐弥撒的注意。

在经过讨论之后，五个小组各自提出了自己的看法和意见，首先就第一个问题，中国教会现实是否适合适合推行终身执事圣职，有三种不同的看法：其一，支持终身执事圣职的推行。

现实往往是江南三月，杂花树生，并非谁最美，谁就居于至善至美之不二法门；谁最精，其他就皆在去粗之列；谁要存，就必争夺主位排斥异端；谁有影响，就不断膨胀甚至走向极端。

正是因为教会走向耶稣基督，所以能陪伴人、与人相遇，并帮助人面对每日的生活现实。我认为众人应一起在这旅程上行走，这就是同道偕行！枢机説明：行走中的教会需要众人共同努力，也应接受圣神的引领。

当时周一再去上学，包括主任的私下里的道歉，但是主任仍然在说我学习怎么样，回家之后我母亲就告诉我，既然你不找事了，事都找你你就别上学了，我也欣然欣然地接受了这个现实，后来我母亲去石家庄义堂参加学习拿回来了一张传单

教宗期勉青年道：请你们切莫因这现实的虚假图像而脱离正道！你们要做自己历史的主人，决定自己的未来！玛利亚把一切事默存在自己心中，反覆思量（路二19）。

这两种态度，坚忍和安慰，如何能让我们明辨希望的现实呢？

这首先需要触摸基督的人性，拥有耶稣的目光和情感，祂不是以法官，而是以慈善的撒玛黎雅人的目光注视现实；祂认出与祂同行的子民的价值，甚至他们的创伤和罪过；祂在人的需要面前觉察到那无言的痛苦并为之动容，尤其是当他们处於不义

因此，《圣咏》中的先知话语在许多见证者的事迹中成为现实。这些见证者以许多人的名义述说，从他们的创伤谈起；藉着基督的恩宠他们向宽恕与修和敞开了心门。

然而，现实与理想常会有差距。犹记得在教学过程中，教案不会写，教学模式没形成，不知如何与学生相处，更忧伤的是发现自己不是超人，没有精力去兼顾到每一个学生等种种问题，一度崩溃过。