此时此刻他心澄虑净，专注主容，心定神凝地投向主，在精神上已进入与神交融合一的信仰深处，所以他身轻如燕，掠水而行，展示了神能力的奇迹。

植树造林给教友们的生存环境带来福祉，如1915年深井（今朝阳市建平县）教会植树7000亩，以防村边山坡的倾塌；1920年热河松树嘴子（今朝阳市朝阳县）栽种了40多顷的树苗，以防沟水冲淹。

感叹之余，我也“诗兴大发”，构思了几句顺口溜：“圣地水秀山青，倾慕真情风生，母仪牵引万众，常来敬献赤诚。万福光耀海星，满被神恩圣宠，荣为义德之镜，光照吾众灵程。”

8年间，我自己也在不断成长，灵修、知识等方面都有所进步；但是我觉得自己像一杯水，也在慢慢被倒空，教会知识、管理工作方法上我做得还不够，需要更有经验、有能力的神父来继续这方面的工作，使司铎培育工作变得更加完善

耶稣说：「白光代表水（圣洗圣事），能使灵魂成义；红光代表血（圣体圣事），是灵魂的生命。当我忧闷的心在十字架上被长矛刺透时，我慈悲的深处就射出了这两道光线。」

故事的结尾温馨而感人，狱卒用水洗保禄的伤口，保禄则用水洗净了狱卒的罪污。充满了爱德的保禄结出了福传的累累硕果，他用毕生的精力三次远距离传教。

水、光、生命，这些是圣洗圣事的象征，这件圣事使人进入基督的死亡与复活中，让人脱离罪恶的奴役，赐给人永生”。　　

在穷苦的印度，连喝一杯干净的水都是祝福，我不再汲汲营营，每天清晨，我划着一艘小船，在恒河上慢慢地渡着，当时间空间都被抽离后，人就会很自然地回想自己的过去，遥想自己的未来。

耶稣曾经用过同样的方法帮助一位撒玛黎雅妇女获得生命：他先向这位妇女讨水，然后说他有喝了之后不会再渴的活水，当这妇女给他要这活水时，耶稣要她去叫她的丈夫，而她正度着一个不健康的伦理生活，她曾经有过五个丈夫

我向主教要水喝，他告诉我：“我们可以直接饮用河水，它是可饮用的。”由于他们的部落智慧，他们成功地维持了与自然的和谐，可以直接从河中取水。这是我们所谓的发达国家已经无法做到的事情。