编者按：若望宗徒说：“在起初已有圣言，圣言与天主同在，圣言就是天主。”（若1：1）又说：“天主是爱。”

教宗与他们促膝长谈，逐一回答了4个提问，勉励他们在奉献生活中作出见证，远离庸俗的生活、飞黄腾达的野心和背地里的抱怨。一名司铎首先向教宗请教，该如何在牧职中善度灵修生活。

后来广泛地指一切居于圣地与犹太人血统及宗教有关的人民，以别于其他外邦人。“犹大”变成了“犹太”，关键时期在于充军之后，所以耶稣是诞生于“犹大”的“犹太人”。

2.中国修道人出现现况的背景与原因第一所学校家庭，中国的历史、文化习惯，教会圣统制和二元论思想，缺乏招收圣召时的测验和考察、缺乏健全的培育。

2.中国修道人出现现况的背景与原因第一所学校家庭，中国的历史、文化习惯，教会圣统制和二元论思想，缺乏招收圣召时的测验和考察、缺乏健全的培育。

2.中国修道人出现现况的背景与原因第一所学校家庭，中国的历史、文化习惯，教会圣统制和二元论思想，缺乏招收圣召时的测验和考察、缺乏健全的培育。

我不知道她们是怎么支撑起这个家的，像这样的孩子在城市里应该还处在上学的阶段，拥有美好的生活，然而，这一切却只能成为她们的梦。

巴西南部Parana州首府古城古力提巴（Curitiba）的市区内，有一个中国车站，这个车站与一位名叫陈惠林的华裔神父有关。陈惠林神父，圣名老楞佐，1929年8月10日生于河北省元氏县。

圣座与越南继续沿着良好关系及合作的轨道进行对话，这一点从越南政府宗教事务委员会代表团于9月16日至18日访问梵蒂冈的活动便可看出。

10月10日—12日，济南教区方济牧灵培训中心举办了为期两天的“探访病人与善终助祷研习会″。来自济南教区的36位教友和分别来自青岛教区、北京教区的两位教友共同参与本次研习会。