想必当我们每个基督徒的心真正静下来，同天主密谈的时候都会感到豁然开朗，心神也出奇的安宁、澄澈，无论你同天主分享你的喜乐，还是向他哭诉你的烦恼，天主永远都静静的侧耳倾听，用春风般的安慰开启你的心灵。

当儒家这种单纯的祖先崇拜与佛教的轮回以及道教的魂灵思想结合在一起的时候，我们祖先祭祀在宗族内变得神圣而制度化了，殡葬礼仪也不断繁琐成了一种白色的文化传统，“哭文化”应运而生。

他每次都静静地倾听我述说自己的理由，表白自己的雄心壮志，他从不打击我；而当我摔下来的时候，他总是又在下边接着。多半年中，我有时觉得很不平衡，总想自己本事大、脑子聪明、能力强，可失败、挫折接连不断。

我知道，这位朋友的婆婆曾伤害过她，在她最困难的时候，还落井下石，讽刺挖苦无所不用，甚至有好几年都不来往。现在婆婆年事已高，她为了与婆婆修好，已在尽力。于是，我对她说：“这里有两盘徐神父的讲道。

然而经验告诉我们，天气风云变化，四季冷暖不均，使人深感其苦，幼时无知之苦，即长在学校受寒窗之苦，成年后奔波之苦，步入老年以后又是无休无止的病苦．．．．．．天下没有没苦的人，人人没有没苦的时候，因此，享乐主义的人生观是行不通的

320吨的大米对如此众多的灾民来说虽只是杯水车薪，但就是这一点点爱心，却可以让近4万灾民一个月免于饥饿，并且会改变他们对生命的价值取向，使他们记住：在他们最困难的时候，还有这么多善心人在关爱着他们，使他们今后也学着去关心有需要的人

但是，当人面对竞争的时代，纷扰的世界，很多时候，被红尘包裹着的我们在为自己和别人祝福的时候，总是祈愿彼此能够拥有健康、名利、财富等等，为此，大家都把眼光和精力投向外部世界，不再关注自己的内心世界。

当我已经很少会再奇怪、见怪不怪的时候，教会却给了我一个最美妙的回答，教宗若望保禄二世颁布了“光明五端”。刚一闻讯，我心顿时欢跃，这正是我寻求多年的答案。

通常情况下，人在被伤害的时候，会出现悲观、痛苦、气愤、怨恨甚至报复等情绪，但是一个有高尚道德修养的人，一个深谙人生智慧的人，一个信仰坚如磐石的人,在这个时候会理智地跳出世俗的樊篱，走出情感的困惑，宽宏大量地原谅别人

教友们经常说的一句话是：“我们在最痛苦的时候是最容易想到天主的。”这句话不是没有道理的就以我个人的经历来说吧我是真真切切体会到的。