31、来到世界叛罪人，善恶报应要分明，有善必赏恶必罚，最公平。32、劝导弟兄姐妹们，同艰共苦建圣堂，有钱多献给上主，不落空。33、求主庇佑贤子孙，多献钱财有大恩，有罪减轻少受罚，功补过。

他说：「他们不明白婚姻是个圣召，所以当他们遇到困难时意志消沉，无法接受『这是我的使命』；在问题恶化时，更没有勇气去解决。」他说，教会关心这种情况，因为教友家庭的现况往往与委员会的愿景相差很远。

对恶的经验使我们的人性退缩进自我；我们或者试图自卫，或者试图反击，从而使我们心灵的基本活力，也就是我们对那来自外在、指导我们超越自我的召唤的回应停滞不前。

教宗谈到这七件武器说：1，在工作中总要重视善并要求善；2，相信单独一人永远不能完成真正的好事；3，信赖天主，并因天主的爱而永不害怕与恶搏斗，不论在世界上或是在自己内心中；4，常常默想耶稣生活中的事迹和他的话

教宗表示，对圣保禄而言，宽恕人的罪是“天主之爱的首要特征”，但这也是“每一份大爱的首要特征，这爱懂得以善待恶，不将自己封闭在愤怒和沮丧中，而是坚韧并重振精神”。

1964年尚美珍嫁到了涉县南郭口村，此村没有一家信教的，周围也都是白点村，结婚之前，父亲对她说：嫁过去之后，你要好好念经，立好表样，处处体现出你是一位基督徒，要知道，你升不了天堂，我也受牵累。

在儿童福利院，那里的孩子们也表演了节目，当他们唱到“世上只有妈妈好”时，在场的人无不落泪。举行这样的活动，在鞍山堂区还是第一次。走向社会、服务社会是必须的，同时这也是有效的福传方法。

陆神父在讲道中劝勉教友们时时效法圣母的德表，做圣母的好儿女，主教激励大家在朝圣的旅途中不断地成圣自己。弥撒结束后教友们在简单的用餐后赶往教区主教公署，参与教区传教主保圣女小德兰圣髑求恩台的祝圣仪式。

但是用我们的表样教给他们！是不需要空话的……教宗问在场的少年儿童为什么来参与弥撒，谁已经初领圣体，谁领了坚振圣事？

但是越来越多人不再相信这些组织还代表『理想』；事实并非如此，教宗在欧洲议会上也表明了这一点。机构已经疲惫，但理想也疲惫了吗？