教宗提到圣座与犹太教关系委员会的一份文件《我们记得：对犹太人大屠杀的反思》，今年是该文件颁布二十周年。

随后，加纳塔马利教区总主教纳梅（PhilipNaameh）对此进行了反思，向在场众人说：「我们往往保持缄默，视若无睹，避免冲突。面对教会的阴暗面我们经常骄傲自大。我们辜负了别人对我们的信任。」

可是，我们如果静下心来，仔细反思一下以上所列，就会明白些什么。其实，我们大家都在“推托”！“推托”！“推托”！如果我们一味地这样推托下去，中国教会能得到真正的发展吗？我们都没有想到自己的责任！

帮助大家共同反思自身的基督信徒身份、个人和团体的传教圣召；探讨如何在穆斯林国家中，在巴基斯坦的文化、宗教和社会背景下见证基督。

此外，度献身生活的男女修会会士们也开始认真反思阿特莫维洛托在诗文中所表达的内容，反思在教友中传教的意义。普加禾多教区拉斯穆纳迪神父表示，司铎不应忘记祈祷在“丰富铎职中”所发挥的重大作用。

后又相互传阅，评鉴，反思自责。终有一日，三人忽然醒悟，那盏“人生之灯”本就挂在自己的心里。心灵没有灰尘，就能光华四射。很喜欢上面的故事，那盏“人生之灯”不就是天主刻在我们心里的道德律吗？

埃泰罗维奇主教说:“参加世界会议的主教们强调为天主圣言最有利的是:礼仪，而讲道是圣道礼仪的一部分，弥撒的重要在于在弥撒中圣言被宣讲，反思及祈祷，并且讲道为天主圣言的延续，把祂应用在日常生活中是非常重要的

目前应该认真反思、反思怎样面对明天。我们已经没有了学校、首都15座最大的圣堂已经不复存在了——首当其冲的便是总主教座堂，还有司铎的宿舍、修会会院……。

教宗这样说：为一个事件拍摄的影像，不论是愉快的或是悲伤的，都可能被人们当作表演来吸收而不能引起他们反思。这一来，对真正促进人发展的寻求反而成了次要的了，因为在介绍事件时是以激起观众的情绪为主要目的。

简言之，新社会运动与新宗教运动冲击传统的思维观念与理论框架，为我们反思经济增长与社会发展、经济政策与社会政策、人与自然、宗教与环保关系提供独特而重要的视角。