《伊克昭盟旗市乡苏木概况》（1986年）上介绍鄂托克前旗十六个苏木、镇、乡、道、川，人口总数60105，城川一个苏木就有13000口人，占全旗人口的23%，此其一———人多；全旗有林面积54万亩，城川有林面积

人灵之慈父，天路之导师。堪称天上光，无愧地上盐。教会好牧人，基督好忠仆。圣德昭日月，盈绩答上天。

三个月前，“信德”为我寄来稿酬，一本非常珍贵的《傅天娜修女神圣慈悲日记》。从一翻开这本书仔细阅读起，我的心灵对作者充满敬意，自然进入深刻反省。

他十二月卅一日对天亚社说：「政府终于承认基督徒和天主教会对国家的贡献。」他希望政府会把耶稣受难日和复活节也列为假期。在尼泊尔，周日是工作天，而周六是每周例假。　　

巴格达加色丁礼宗主教萨科指出，阿拉伯之春革命带来有损基督徒的後果，我们处於一个灾难性的状况中，它迫使许多家庭逃往它乡。

伦理神学博士高超朋神父原籍陕西周至教区，从1989年开始修道，1996年2月晋铎，而后在陕西乡下任本堂，2000年被教区派遣赴美国华盛顿天主教大学学习，2007年获得博士学位，2008年应邀在上海佘山修院任教至今

江明是陕西眉县营头乡黄家村教友，在教会遭受极左思潮的压制与迫害时，他同许多忠于信仰热心事主的公教青年一样，曾因私设家庭黑教堂，非法聚众祈祷等莫须有的罪名，在1975年6月被行政拘留，于同年12月转为正式逮捕

经过一小时左右的航行，我们再回到吴淞码头，但是主教却永远留在大海里了……　　可敬的主教，一生信靠依赖好天主，忍辱受屈地为了教会呕心沥血、奉献终身；在九十八高龄回归天乡时，留下了八个字的遗嘱

3.从乡下到城市的转移可以说是一次使信仰内在化和深化的机会。对于进入城市的人，特别是那些刚刚并单独地进入城市的教友，教会须发挥某种作用，令他们在心理和信仰上的过渡顺利完成，并从中获益。

他用自己的双脚走访教友，送爱心，送温暖，在很短的时间内，他几乎把八角“量了”几十遍；即使远距离的二里镇和大、小盘乡，也都留下他辛劳的脚印。