他还行使了许多其他超自然的能力：-变水为酒（若2：1-11）；-平息海上的风浪（谷5：35-41）；-在海面上行走（玛15：22-33）；-把五饼二鱼增加无数倍，让几千人吃饱（若6：1-15）。

随后圣髑在奉献饼酒时献上祭台。弥撒结束后，主教座堂的教友们依次排队上前瞻仰并亲吻圣髑！海门教区沈斌主教表示：鉴于潘氏家族和南通教会的渊源，圣人圣髑以后将考虑安放在狼山圣母的脚下，供世人瞻仰求恩。

教宗解释说，耶稣在受难前夕，以饼和酒的形式将自己的体和血献给天父，把自己的体和血赐予门徒们作为食粮，并叮嘱他们要永远纪念祂的祭献。

弥撒是一种礼仪，在弥撒中，我们不断地祈祷、动作，以及神父将饼酒祝圣为基督的圣体和圣血，弥撒通过这一切在塑造、训导和安慰我们。

而那些追随耶稣为了吃饼得饱的人，终会离去。在金银散尽后立即转背奔向更多的利益与浮华。天主的沉默让渴望天主的人和渴望天主的恩赐的人浮出水面。渴望天主的人无论天主用何等形式传达于人，他都会接受。

主说：你们中间有哪个人，儿子向他求饼，反而给他石头呢？何况你们在天之父，岂不更将好的赐予求他的人？

干饼一张而平安共食，胜于满屋佳肴而互相争吵（箴17：1），要敬畏上主，你若不用心坚持敬畏上主，你的家庭必要迅速破落（德27：4）。执子之手，与子偕老，衷心祝愿天下夫妻主宠满渥，恪守真爱，相伴一生。

每星期日下到小堂口，做弥撒前的准备工作，除准备好酒饼、圣爵、圣体光以及铺好祭衣之外，还要照管两位辅祭儿童。弥撒结束后收拾整齐才离去。她无论干什么，总是兢兢业业，踏踏实实。

在第一次时，魔鬼告诉耶稣，祂若是天主子，就命石头变成饼。在这里并不是简单的食物的诱惑，魔鬼的动机是让耶稣显示自己的权柄来，从而让默西亚抛弃愿意谦卑和忍耐的计划。

每个人都奉献上自己的五饼二鱼，同样喜悦于天主。不是自夸哦，我们的晚会已经成了附近村庄村民的一道丰富的精神大餐。