目前仍是圣诞期，因此教宗为来自世界各国的朝圣信友讲授的要理继续以基督降生为人的奥迹为主题。他说降生成人的奥迹在指出，天主赐予我们的不是某些东西，而是藉着祂唯一的圣子，将自己赐予我们。

教宗提到，圣方济各・撒肋爵在一封信中论述了关于耶稣的诞生，他想象撒罗满王“坐在用纯金包镶并有雕刻的象牙大宝座上，超过了世上所有的君王，如经上记载的那样”（参阅：列上十18-20，23）。

这项举世无二的全球青年大会师活动于一九八五年由先教宗若望保禄二世首创，目的在邀请全球基督信徒青年重振他们对基督的信德，进而在世人面前为自己的信德作证。青年的信仰见证更具活力有效，是世界特别需要的。　　

基督信仰传统根据依撒意亚先知的预言而称圣若翰为“先驱”，默西亚的宣报者。洗者若翰生在黑落德为王时代，他因为公开指责国王娶自己兄弟的妻子为妻而被国王囚禁。在圣人中，教会只纪念洗者若翰的生辰。为什么呢？

信德网据亚洲新闻讯大圣若瑟是全体基督信徒的榜样，无论是司铎，还是男女修会会士和平信徒，大圣若瑟是所有基督信徒的榜样。他“不是耶稣的生身父亲”，但却履行了“完整的为父”职责。

“基督不仅仅只是我们自己的宝藏，也是我们应该与他人分享的最珍贵财富。你们要在全球化时代在整个世界内做基督希望的见证：许多人都渴望获得这一希望”！

是的，在人的心中有黑暗存在，但基督之光更浩大。在人际、家庭和社会关系中有黑暗存在，但基督之光更强烈。在经济、地缘政治和生态的冲突中有黑暗存在，但更强而有力的是基督之光。

教宗本笃十六世于11月24日星期六，基督君王节前夕在梵蒂冈圣伯多禄大殿主持枢密会议，擢升6位新枢机。新枢机来自3个大洲6个国家，即美国、黎巴嫩、印度、尼日利亚、哥伦比亚和菲律宾。

这神圣的、奥秘的神恩藉着教会活生生的礼仪行动彰显于人间，以人感官可以感受的方式加以表达，使人看到天主的工程而欣然接受并结合于基督内，藉着基督，偕同基督，并在圣神的共融中进入那不可见的美善与恩宠的宝库中，

面对社会的正义现象，若翰不但敢于向各阶层发出先知性的批判声音，振臂高呼，劝人悔改，甚至，他还勇于公开抨击不是犹太人的犹太君王黑落德的不义行为，导致自己被捕入狱。