●1968年他颁布《人类生命》通谕，阐释婚姻目的、做负责任的父母、及要对生育开放、维护生命；●他提出教会应“以穷人为优先”（optforthepoor）；●1967年他落实梵二《教会宪章》恢复终身执事圣职

他们组成一个“北美华人圣职联会”，蒋剑秋神父是负责人。教友的组织为“北美华人天主教教友联会”,此外，旧金山还有利玛窦中西文化历史研究所。

在祂的圣言中，在教会的祈祷中，因为‘哪里有两个或三个人，因我的名字聚在一起，我就在他们中间’（玛18:20）；在贫穷、病弱和被囚禁的人当中（玛25:31-46）；在祂所建立的圣事中，在弥撒圣祭中，并在圣职人员身上

总计有29名神父，其中2名是本地人；36名修女，外加6名非圣职修士和3名平信徒传教士。正式注册的宗教场所有九处。大部分传教工作实际上是促进人文的项目，同时也包括文化研究和宗教间对话。

此外，还有“神恩与职务之间的关系”、应当避免的“圣职人员自恋倾向”，以及奉献生活的重要角色、聆听和分辨。

这些不幸发生的性丑闻自然让我们更清醒并有意识地在步向司铎圣职的道路上，也在天主前真正从心灵深处问自己，成为一位神父真的是天主在我身上的旨意吗？

5.延续培育5.1《终身执事职务及生活指南》：第四章执事的持续培育执事的延续培育是一种人性的需要，始自他以圣职服务教会的圣召，延续他已经接受过的初步培育，也追求初步培育的同一目标，并力求整合、保存和深化初步培育所开始的一切

各文明之间的力量对比处于变化之中，人民和国家之间的联盟变为沿着文明之间的界线进行重组，而不仅仅是按原来冷战时意识形态的组合来区分敌我。文明的核心国家将是国际政治格局、国际关系的主要行为主体。

因为执事圣职就是一个圣召，让你完全向他人开放，为那些有需要的人服务。圣执事那一天，本堂神父对我说，执事应对别人的需要保持敏感。

这时漆黑的大殿内只有逐渐点燃的蜡烛发出的光亮，当复活蜡烛来到中央祭台时，大殿内的灯才一齐点亮，然后由一位圣职人员唱复活宣报。