这封牧函于12月1日在意大利格莱齐奥朝圣地签署，以探讨圣诞马槽的意义和重要性。圣诞马槽是有待重新发现的福传之举这封宗座牧函指出，「呈现耶稣诞生的事件，等同于简朴而喜悦地传报天主子降生成人的奥迹。

迪亚斯枢机宣读了正在圣地朝圣的教宗本笃十六世致大会的文告。教宗指出，福传的秘诀是渴望成圣、渴望默想天主的容颜、渴望与所有人分享这一切。而天主的圣容，恰恰临在于弱小者、穷人和被排斥的人身上。

据《宗教新闻社》报导，5名抗议者不顾安全人员的警告，躺在大厅地板上组成一个十字架形状并同声喊出小受害者的名字。警察进行了干预拘捕抗议者，包括修女、堂区教友和教友领袖总计70人被捕。

耶路撒冷圣墓大殿耶路撒冷宗主教和其它教会的领袖们发表联合声明，谴责激进组织对整个圣地基督徒制造的无数次暴力事件。

按照传统惯例，大家肯定会在这令人欣喜的时期，格外热情虔诚，除了满怀希望地奔赴特敬圣母的圣堂、圣山、圣地朝圣之外，也常会向极仁慈的天上妈妈敬献情真意切的美妙赞歌，献上发自心灵深处的美好祈祷，献上五月盛开的玫瑰和各种绚丽多彩的鲜花

圣周五一大早，耶路撒冷天主教拉丁礼教会在被称为哥耳哥达的地方举行了圣道礼仪，随后，主教、神父、执事游行到在耶稣圣墓圣殿的小堂中供放圣体的地方取了圣体，带到加尔瓦略山。在那里，参礼的信友们领了圣体。

该活动在午餐休息时间在圣史若望堂举行。枢机到临的消息立即传播到社交媒体。枢机在大都市的郊区，陪伴贫穷和有需要的人，一起度过圣诞节。

但据方豪《中国天主教史人物传》应为天启七年（1627年）扬州初刻，也就是说要早一年了。二、该文说邓玉函1619年抵达澳门。

第一个是圣女小德兰——我很喜欢她那真实细腻的文笔，朴实无华的灵修日志，单纯的像天使一样的信心。在我小学三年级的时候，我就读过她的《灵心小史》了。

教会在“梵二”以后，对于维护圣母敬礼的传统道理，提供以下三点的新解：（1）救恩史中的圣母幅度；（2）圣母幅度与圣母转求的关系；（3）圣母转求与教会的“诸圣相通”。