他儿子就劝他说：“你又管不了那些事，还老生那么大气，把身体气坏了怎么办？你也像我姑姑她们那样，礼拜天到教堂去，多接触一些人，说说话，聊聊天，比你整天闷在家里强得多。”老崔却置若罔闻，不为所动。

记得有一次，她的一名同事夫妻之间闹矛盾闹得很厉害，要离婚，谁去劝也不管用，她就亲自来到她同事的家里，给他们讲教会的一些道理，并用自己的亲身经历来说服他们，没想到这次真的奏效了。

“你们不可劝人改变信仰。你们的传播该当具有基督信仰的本色，不可劝人改变信仰”。教会若没有吸引力，就不会成长，传播因此该当成为见证。“倘若你们只想传播没有仁爱和美善的真理，你们就该停下来，别做这事。

正如先教宗若望·保禄二世在《救主的护卫》通谕中所言：因着‘全牺牲’，若瑟把自己整个一生完全顺服于默西亚降临至他家中的要求，而全牺牲也只有按照他深具意义的内在生活而得以理解

教宗本笃十六世在他颁布的第一道通谕《天主是爱》当中说过：基督信仰的开始﹐不是一个道德抉择或是一个伟大理想﹐而是与这个人——耶稣基督相遇。

教宗方济各援引保禄六世的«民族发展»通谕和若望保禄二世的«关心社会事务»通谕，强调不仅人与人，各国也必须本着友爱精神彼此相遇。

在教宗方济各通谕《愿祢受赞颂》教导，以及不久前接见石油界企业高管时讲话主旨的指引下，出席世界天主教气候运动主办的天主教投资促进能源转型问题对话研讨会的代表们一致高度认同世界天主教气候运动推出的妥善投资与撤资计划的重要性

在教宗方济各通谕《愿祢受赞颂》教导，以及不久前接见石油界企业高管时讲话主旨的指引下，出席世界天主教气候运动主办的天主教投资促进能源转型问题对话研讨会的代表们一致高度认同世界天主教气候运动推出的妥善投资与撤资计划的重要性

教宗引用他的第一道通谕，《天主是爱》通谕继续说：“教会根据自己的角色和按照自身的圣召使命积极参与国家生活时，绝不能免除以信友团体组织名义来行使的爱德工作。

这些单位将在受造界时期举办多项活动，包括朝拜天主和祈祷聚会、垃圾回收和各项呼吁，以期透过调整政策来限制全球暖化的幅度，组织委员会来促进整体生态，并落实《愿祢受赞颂》通谕，参加倡导工作。