芹的姐每天都参与弥撒，听神父说玛窦福音五、六、七章是法律的总纲，她就经常读，反复读，读多了便背会了，当然还有雅各伯书信。

藉着祂的死亡和复活，基督从我们的罪恶中拯救了我们，赋予我们新生命：基督怎样藉着父的光荣，从死者中复活了，我们也怎样在新生活中度生（罗六4）。复活的基督是我们日後复活的起因与根源。

教宗引用保禄宗徒的话，指出贪爱钱财乃万恶的根源（弟前六10），腐败的主因，以及嫉妒、争吵及猜疑的祸首。教宗解释道，钱财能宰制我们，因此成为暴虐的偶像。

耶稣说，补偿圣心在圣体圣事内所受的凌辱的最好方法就是恭领补辱圣体，尤其是每月的首赡礼六的领圣体。玛加利大（1647-1690），法国人，24岁入圣母往见会。圣德出众，获得同院修女的一致赞扬。

蒲锦昌牧师：多幅度的合一工作另一讲者、基督教协进会总干事蒲锦昌牧师从普世教会纪念宗教改革的文件《从冲突到共融》五项合一要务谈起，举出六点各基督宗派的具体合作建议，包括翻译圣经；减少日常用语上的分歧，例如更改六宗教领袖座谈会为宗教领袖座谈会

当天的第一篇读经取自《玛加伯书下》（加下六18-31），记述厄肋阿匝尔的殉道。

呼和浩特、鄂尔多斯、乌海、锡盟、锡林浩特、山西；河北承德、献县、张家口、石家庄、廊坊；辽宁沈阳、大连、铁岭、阜新、营口、叶栢寿、抚顺；兴安盟突泉、溪柳；赤峰市区、东山、林西、官地、东边墙、老房身、林东、六分地的教友

教宗也身体力行，在诵念三钟经时用顶多六、七分钟的时间讲解福音。他的讲解非常基本，非常确切。实际上，这多少是教宗弥撒讲道的纲要。

托马塞和加里格因此指出，若望保禄二世在一九九三年发表的《真理的光辉》通谕，是从二十世纪六、七十年代遗下的主观论背景中写成，试图针对当时道德相对论的危机。

特别邀请到印度「神圣灵修中心（DivineRetreatCentre）」的主任司铎Fr.AugustineVallooran，分别于上周五（1日）及六（2日），举行多场公开讲座和医治祈祷。