在走投无路情况下，有一亲戚（教友），对患者家长提议：“可否让你儿子领洗进教，看看能否得到天主的宽佑……”由于其家长曾听过患重病的教外人，领洗后病愈的实例，便毅然答应，请求神父到医院给其儿子付洗。

这次学习--七件圣事，才真正领悟到:圣洗圣事也是入门圣事，当神父在我们额头倒圣水画圣印时，洗净了我们的原罪，本罪，在主内得到重新的生命，成为了天主的儿女;以前以为傅油圣事是针对老人的，现在明白，当我们的身

如此一来，我们就可以像洗者若翰那样，在人们贫瘠之心的旷野里开启希望的道路。教宗继续说，先知也在勉励我们修平傲慢、自负和专横。哪里有傲慢、专横或自负，上主就无法进入，因为那颗心充满了傲慢、专横和自负。

伊斯兰教、印度教和佛教寺庙都要求上门者先脱鞋再进入。佛寺禁止客人用脚底对准象征佛祖的东西，信徒则表现出对神灵的腿脚的敬意。

大姐是个目不识丁的、只知傻热心的普通教友，她对此似乎也只有“与忧者同忧”了。有时她也会自言自语地说：“忍耐吧，天主考验你呢。”开始，听一遍两遍我还挺生气，可慢慢的，倒也使我冷静下来。

（宗1：4-5）耶稣彻底与门徒们分享圣神，以圣神的洗施予了门徒；使门徒们由圣神重生并属于天主。门徒带着圣神的许诺，走出加里肋亚四处传扬福音，建立教会。

九月六日星期一，东方亚述礼教会主教会议在伊拉克库尔德斯坦自治区首府埃尔比尔郊外的安卡瓦圣洗者若翰堂正式召开，选举新宗主教，接替因健康原因辞职的吉瓦基斯三世斯利瓦宗主教。

6月24日圣若翰洗者诞辰瞻礼，兰水圣母圣心堂也举行了复堂庆典，并为李稣光主教庆祝主保瞻礼。李稣光主教首先祝圣了堂院内的圣母像，又与彭卫照主教分别向圣母像洒圣水、献香。

仲秋收获的季风吹拂着邯郸大地，田野成熟的庄稼吐露出饱满的颗粒；堂区牧者的轮换牵扯着教友们的心，一纸任命书掀起了我们感恩的回忆:七年来，通过您的宣讲，让多少教友明白了生命的真谛；七年来，通过您的布道，令多少弟兄姊妹重拾信仰的阶梯

今年有１０名慕道者在平安夜领洗进教。山西太原教区六合村天主堂，为迎接救主降生，准备了丰富多采的文艺节目，开展了圣经、教理知识大赛，并在圣诞夜举办了“圣诞篝火”联欢会。