“圣堂的荣耀不在于华丽，而在于这里有基督的临在，是祂使这座建筑成为天主悦纳的居所。人之所以有荣耀能够成为天主的肖像，也是因为基督临在我们的生命中，使我们不再仅是一副躯壳，而得以成为天主爱的标记。”

使教友们认识到天主教圣乐有着悠久的历史，它是一种超越其它艺术类型的音乐形式，是礼仪的酵母，它能使礼仪更加辉煌；圣乐也是一种祈祷形式，通过圣乐可以感化人灵，使教友的信德更加活泼，积极地进入到祈祷的礼仪中去

教宗在信函中首先指出：我们不需要教权主义的司铎，他们的表现会使人远离上主；我们也不需要做官的司铎，他们设法寻求自己的安慰，远离上主。

司铎的圣德，使教会得以始终是天主圣德的标志和圣事，永远不断净化人、使人参与天主的生活。颂念列品祷文时，领受铎品的新铎们虔诚匍匐在地以示谦逊、全身心地献身天主。

教宗强调，在怨恨中度日非常痛苦，宽恕则使人靠近天主。宽恕能治癒和更新心灵。教宗指出，我们每天都有机会培养宽恕的精神，好能体验这使人靠近天主的崇高举动。

文告中，教宗表示需要推动一种政策，足以建立使人有尊严地承受无法医治的病痛和接受死亡的条件。

教宗又说：然而，经过福音的熏陶滋养，童子军不仅是人性成长的理想地方，更是有力倡导基督信仰生活、使人在精神和伦理道德上更为成熟、并且走真正成圣道路的地方，因为童子军教育所教导的责任感，引导人度爱德的生活，

首先我想说的是，天主教不是谋财的信仰，天主不是让人赚钱的机器。谈到信仰，就必须把信仰和迷信分开。迷信是迷而乱信，不分青红皂白，不明白来龙去脉而乱信的。

当时耶稣身在提洛及漆冬境内，属外邦人地带。这妇女是个外邦人，马尔谷说她生于叙利亚腓尼基，玛窦称她为客纳罕妇女，总之，她不是犹太人。耶稣是在外邦人的境地与一位外邦妇女交谈。

人所能做的，就是珍惜天主的恩典，善度生命时光，活出基督爱的生命，在临终到来之时，以喜乐之心，向死而生，迎接新生命的曙光。一、人如何面对生命转瞬即逝世界上，每天都有人出生，大家笑；每天有人死，大家哭。